Sergio Ramírez nos invita a reconocer la presencia de estos personajes y los mundos que habitan, con una visión crítica del poder que es más implícita que explícita; artística, no didáctica; reflexiva, no farisaica ni retórica. Al hacerlo, siembra la misma semilla que había sembrado antes, pero que la Revolución Sandinista no logró que germinara.
Es necesario comprender el pensamiento recogido por este Diario y apreciar su esfuerzo por domesticar nuestra historia, propugnando por la verdad, en un mundo y en una Nicaragua donde la mentira y las medias verdades florecen como la mala yerba; y, al mismo tiempo, luchando por la justicia frente a dictaduras de derecha y de izquierda y, en la actualidad, frente a una ultraderecha que nos invita a despojar la idea de la justicia de su dimensión social…
El autor de Destinos heredados pondera cuidadosamente el significado de sus palabras y evita “pintar” la realidad del país con “brocha gorda”, como tristemente se suele hacer en nuestro entorno. Este libro presenta la diversidad de matices que conforman el tejido político y social de nuestra nación, abarcando desde el negro hasta el blanco, incluyendo el gris; ese gris que los extremistas tanto de izquierda como de derecha intentan ocultar…
Frente a memorias como estas, solo cabe seguir escribiendo, aunque sea para “analizar” la demencia del Carmen y su lucha contra la otra loquera, que con distinta bandera opera como “la oposición”.
Jesús nunca habló del Reino de Dios definiendo sus características particulares o haciéndolo coincidir con un evento o un régimen, como lo hicieron algunos voceros de la Teología de la Liberación cuando predicaron que la Revolución Cubana y la Sandinista eran representaciones anticipadas de ese Reino.
El sectarismo que naturalmente se desprende de este absolutismo se ha trasladado abiertamente a la política, como cuando en la segunda mitad del siglo pasado, algunos líderes de la Teología de la Liberación hablaban de Dios como un guerrillero marxista…
