“No soy una política de consenso. Soy una política de convicciones”. Esta frase de Margaret Thatcher alude a una de las claves de su éxito. El otro fue el coraje. Las convicciones sin el valor para ponerlas en práctica se quedan en intenciones. Pero cuando se juntan con él pueden mover el mundo entero, como lo hizo ella.

Las noticias internacionales nos traen todos los días informaciones sobre crisis y conflictos de diversa índole en diferentes partes del mundo, debido a problemas específicos o generales de carácter mundial que inciden sobre el acontecer político, económico y social en cada uno de los lugares afectados. En ese contexto hemos sido informados por los medios de comunicación de la crisis en los países árabes, iniciada en Egipto, luego en Túnez, Argelia, posteriormente en Irán, Siria y la continuación del conflicto palestino israelí, hasta la más reciente entre Corea del Norte, frente a Corea del Sur y Estados Unidos, para mencionar algunos de los focos de conflictos más relevantes y peligrosos, pues en varios de ellos está de por medio, de manera directa o indirecta, el tema del armamento nuclear que se erige como una amenaza apocalíptica, ante la eventualidad de un conflicto con armas de esa naturaleza.

Ahora que el régimen comienza a dar manotazos como los del Acuerdo Administrativo de Telcor, el ente regulador de las telecomunicaciones, empiezo a ver rostros “de circunstancias” en algunas personas.

Antes de hablar sobre Creusa, debo reconocer el error que cometí la semana pasada en la columna sobre Genoveva de Brabante, al escribir que los restos de Napoleón Bonaparte están en el Panteón de París, donde fue la Basílica de Santa Genoveva, patrona de la capital francesa. En realidad, su tumba se encuentra en el Palacio Nacional de los Inválidos, de la misma ciudad de París. Ofrezco —o pido— disculpas por el error mencionado.

Cuando un gobierno empieza a usar la frase “por el bien público” como única justificación para todo lo que quiere hacer, ya estamos tocando el fondo de la olla. Preparémonos. Por el “bien público”, se quemó en la hoguera a los que pensaban distinto durante la inquisición. Por el “bien público”, Hitler ordenó la matanza de judíos y “por el bien público”, Telcor dice ahora que el Gobierno debe decidir quién es “idóneo” para ocupar los cargos de gerente y jefe de informática y seguridad de las compañías (privadas) de telecomunicaciones. ¿Quién define qué es “bien público”? ¿Quién define que es “idóneo”? Ni el acuerdo ministerial ni las enredadas declaraciones de don Orlando Castillo, director de Telcor, han expuesto el verdadero propósito de este acuerdo que, con toda seguridad, explora en telecomunicaciones lo que se podría hacer en otras empresas cobijados por esa patente de corso que esgrimen con tanta inocencia. El “bien público”, pues.

Efectivamente llegar a un millón 300 mil turistas este año en Nicaragua sería un paso más hacia el crecimiento del sector, sin embargo, tanto el Gobierno como el sector privado deben plantearse algunos retos para contribuir a esa aspiración.

Querida Nicaragua: Es un hecho que en los días previos a la Semana Santa las gentes entran en un correcorre contagioso, se llenan los supermercados, se atascan las carreteras, proliferan los accidentes y siempre hay varias docenas de muertos, ya sea en accidentes de tránsito o ahogados en los balnearios. Y el decir general es que todo el mundo se va a las playas, que las ciudades quedan semihabitadas y que las iglesias están vacías.

Chacas está más cerca del cielo que cualquier otro lugar del planeta. Para llegar allí hay que escalar los nevados de la Cordillera de los Andes, cruzar abismos vertiginosos, alturas que raspan los cinco mil metros y bajar luego, por laderas escarpadas que sobrevuelan los cóndores, al callejón de Conchucos, en el departamento de Ancash. Allí, entre quebradas, riachuelos, lagunas, sembríos, pastizales y un contorno donde se divisan todas las tonalidades del verde está el pueblo, de mil quinientos habitantes y capital de una provincia que alberga más de veinte mil.

Hace cinco o seis años estaba ocurriendo algo en el interior del país que a estas alturas tendría un impacto extraordinario en la reducción de la pobreza: Los productores de frijoles rojos, todos ellos pequeños, pobres y que producían escasamente para malvender en el mercado nacional y para subsistir empezaron a tener un mercado en el exterior que pagaba bien el frijol, lo que les dejaba cada vez mejores ganancias.

Una amable lectora me pide que escriba algo más sobre Genoveva de Brabante, a quien me referí el viernes 22 de marzo recién pasado en el artículo titulado Dos ciervas legendarias. Y además, me pregunta si Genoveva de Brabante es una santa de la Iglesia católica.