En la carta sobre esta columna que me enviara el amigo lector, doctor Vicente Maltez, la cual transcribí el viernes 11 de noviembre, entre otras sugerencias me propuso “abordar el resultado de las hierogamias o matrimonios sagrados, en especial el de Zeus con Temis del cual surge Eikene (paz), Eunomia (disciplina) y Dike (derecho). ¿Cómo se proyecta esta descendencia y qué influencia van a jugar en la mitología y cultura?”
A la hierogamia (uniones conyugales o relaciones sexuales entre divinidades), me referí en términos generales, en la columna del viernes 11 de noviembre corriente, cuando mencioné que el primer matrimonio de Zeus fue el que contrajo con Metis, diosa de la astucia y consejera de los dioses y los humanos.
Metis fue quien le proporcionó a Zeus el brebaje que dio a beber a su padre, Cronos, para que vomitara a los hijos (hermanos de Zeus) que se había tragado íntegros por temor a que al crecer le quitaran el poder. Después de eso Zeus se casó con Metis, pero Gea (la diosa Tierra) le advirtió que primero tendrían una hija mujer y después un varón, el cual lo destronaría. Entonces, siguiendo el ejemplo de su padre, Zeus devoró a Metis cuando ya estaba embarazada de la hija mujer, como había vaticinado Gea.
De repente Zeus comenzó a sufrir terribles dolores de cabeza y pidió a Hefestos, el dios de los volcanes, que le asestara un hachazo en el cráneo del que surgió Atenea, la diosa de la inteligencia y la sabiduría. O sea que la astucia que Metis le había enseñado a Zeus, este la usó como arma contra ella misma.
Sobre este mito, la escritora suramericana Viviana Campos ha publicado en una página web denominada “La Revelación.com” un artículo titulado Zeus, el gran amante, en el cual menciona que Metis “simboliza la prudencia y, en el mal sentido, la perfidia. También la astucia. Y es sobre todo la dudosa capacidad femenina para elucubrar en la soledad de la mente”.
Al respecto Campos cita un diálogo entre Zeus y Metis, el cual transcribo a continuación: “¿Puedes convertirte en una gota de agua?— preguntó el dios. Por supuesto —respondió Metis, airada. ¡Demuéstralo! —desafió Zeus. Y en el momento en que su esposa se transformó en una gota de agua Zeus se la tragó. Tener a Metis era incorporar esa astucia que le permite desbaratar los planes del enemigo y triunfar sobre él”.
Sigue contando Viviana Campos que “Metis se encontró entonces en el vientre de su esposo. Zeus aulló de dolor, la cabeza se hinchó como el vientre. Prometeo, o Hefestos según otros, se acercó a ayudarlo y, ante la orden de Zeus, partió su cráneo de un hachazo, del cual salió una muchacha. Había nacido Atenea, hija de Metis y Zeus”.
Y concluye la investigadora de las curiosidades y sabidurías mitológicas diciendo: “Cuenta la historia que, llegado el momento del parto, Zeus, con un fuerte grito que sacudió la tierra, encrespó el mar e hizo temblar a las montañas. Nació, pues, una niña armada de la cabeza a los pies, casco, lanza, escudo y coraza, de oro para algunos y de bronce para otros. Atenea la diosa de la inteligencia estaba en el mundo. Desde este momento toda la astucia se concentró en Zeus. Quedó resuelto el orden cósmico al devorar a su esposa, la tan deseada Metis, Zeus la incorpora. Ahora más que nunca es el dios absoluto, un soberano lleno de prudencia”.
Ver en la versión impresa las páginas: 10 A
