Cinco siglos antes de la era cristiana, los atenienses inventaron la palabra democracia para definir su forma de gobierno. Sin cambiar su sentido original la democracia ha derivado en una filosofía que ha evolucionado a través de los siglos para convertirse en un sistema social identificado íntimamente con la persona humana. A lo largo de ese trayecto de milenio de civilización humana, la democracia ha recibido diferentes epítetos, como formal y real, constitucional, representativa y plural Hasta el totalitarismo marxista, la empleó para enmascarar su tipo de gobierno en las llamadas repúblicas populares del imperio comunista.
Pueblo
La imagen de un pueblo
Los pueblos son capaces de generar sus propias creencias, según Roberto Sánchez Ramírez, periodista e historiador masatepino.
“Uno es la arcilla, el pueblo el alfarero”
A 32 años del triunfo de la revolución popular sandinista y en un contexto nacional que no habla de guerra, las canciones que escribió Carlos Mejía Godoy y que inspiraron a miles de guerrilleros resuenan en pueblos, barrios y hogares nicaragüenses. La Consigna , Comandante Carlos Fonseca y otras tantas composiciones que continúan removiendo sentimientos patrióticos, incluso en jóvenes que apenas tienen una abstracta idea de lo que fue la insurrección nacional.
Iglesia pide por pueblo
Sea por cumplir con la obligación pastoral de convertirse en voz de los sin voz, como afirman los obispos; o porque una vez más el contexto los ha obligado a asumir el rol de oposición, como opinan otros, la Iglesia católica es una de las pocas instituciones que se mantiene en la lucha para garantizar la presencia de observadores nacionales e internacionales en el actual proceso electoral.
La heroica lucha del pueblo sirio por la libertad
La lucha que están librando los pueblos árabes por la democracia trae a la memoria la emocionante oración sobre la libertad, que el escritor español Miguel de Cervantes pusiera en boca de Don Quijote de la Mancha y la cual ya hemos citado en este espacio editorial: “La libertad, Sancho amigo, es uno de los más preciosos dones que a los hombres dieron los cielos; con ella no pueden igualarse los tesoros que encierra la tierra ni el mar encubre; por la libertad, así como por la honra se puede y debe aventurar la vida, y, por el contrario, el cautiverio es el mayor mal que puede venir a los hombres”.
Hijos de Gadafi se culpan por la ira del pueblo
Saadi Gadafi, hijo del dictador libio Muamar Gadafi, echó ayer la culpa a su hermano Seif al Islam por no haber cumplido las recomendaciones de su padre para evitar algunas de las razones que impulsaron la actual rebelión.
Mata: pueblo quiere observación electoral
El tema de la observación electoral está más presente que nunca en la realidad nicaragüense y es por ello que los obispos mantienen a una sola voz, que se garantice la transparencia de las próximas elecciones a efectuarse en Nicaragua en noviembre para elegir al presidente y diputados de la República.
En contra de la reelección el pueblo marchó
“Todavía no se sabe cuántos nicaragüenses murieron el 22 de enero de 1967 masacrados por la Guardia Nacional. Se calcula que fueron unos 200, enterrados en fosas comunes. En la madrugada del día siguiente se vieron pasar camiones llenos de cadáveres y varias bombas lavaban la sangre en la Avenida Roosevelt, frente adonde está ahora la Asamblea Nacional”.
Báez llama a la clase política a servir al pueblo
Monseñor Silvio Báez, Obispo Auxiliar de Managua, hizo un llamado a la clase política para que vuelvan su mirada a los pobres sin servirse de ellos.
“El pueblo miskito tiene sangre derramada”
Era una noche sin luna y en la penumbra él apenas divisaba sus propias manos. Pero los hombres armados que llegaron a sacarlo junto a su familia y sus vecinos asentados en la comunidad de San Carlos, ubicada en la ribera del río Coco fronterizo con Honduras, les ordenaban que siguieran caminando. Bajo sus pies descalzos la tierra estaba cubierta por varas de bambú largas y repletas de una espina finísima, “que por gracia de Dios ninguno nos enterramos”, recuerda el sacerdote católico de la etnia miskita, Rodolfo French Naar, quien aquella noche de enero de 1982 —cuando él tenía 14 años— fue desalojado de su tierra junto a su madre embarazada y sus cinco hermanos menores.
