Algunas personas me han preguntado la razón por la cual la peña El Bejuco ha estado silenciosa durante los últimos seis meses; que ha estado, al igual que la jerarquía de la Iglesia católica nicaragüense, de “perfil bajo”. Una de esas personas hasta me preguntó: “¿No será que también la peña fue vacunada o anda desesperada para que la vacunen contra la rabia?”
Durante los últimos seis meses he convocado a los miembros de la peña, en diferentes fechas, a celebrar sesiones para abordar importantes temas de la vida nacional. No ha habido quórum. Fue hasta el 5 de marzo recién pasado que logramos reunirnos, habiéndose aprobado como único punto de agenda el nombramiento de prócer de nuestro paisano su eminencia el cardenal Miguel Purificación Obando.
Fue unánime la aprobación en la peña de este nombramiento, y todos sus miembros, sin excepción, manifestaron su desacuerdo con el criterio de aquellas personas que no están conformes con nuestro prócer: un prócer chontaleño, un chontaleño universal, un chontaleño que estuvo a punto de ser papa.
La peña El Bejuco siempre ha sido una admiradora entusiasta del cardenal Miguel Purificación, y no es porque sea simplemente nuestro paisano, sino por su inmaculada personalidad espiritual que viene a representar algo así como la reserva moral del pueblo nicaragüense. La alegría de los chontaleños ante la posibilidad de que fuera el sucesor de Juan Pablo II fue inmensa. Pero como todos sabemos se adelantó Joseph Ratzinger: Benedicto XVI. Pero no cabe la menor duda de que nuestro paisano tenía todos los méritos para ser elegido papa. Recuerdo que en ese entonces se defendió en la peña la tesis de que si Miguel Purificación fuera blanco hubiera sido elegido papa por el Sacro Colegio Cardenalicio.
Durante la reunión, el secretario de la peña lanzó la idea de que se pensara en la posibilidad de pedirle a don Daniel que propusiera a un pastor evangélico para que también fuera nombrado prócer, habida consideración —dicen— de que el 40 por ciento de los nicaragüenses son protestantes, y de que hay pastores que se merecen tal nombramiento, y señaló como candidatos a próceres a los reverendos Guillermo Osorno, Miguel Ángel Casco y Sixto Ulloa.
Los miembros de la peña no estuvieron de acuerdo con la idea del secretario, y no porque los mencionados dirigentes evangélicos no merecieran entrar en la galería de los próceres —todos son personas respetables, honradas, eminentes, ilustres y alérgicos a las cosas materiales— sino porque hay una enorme distancia que los separa de nuestro paisano, y agregó que de llegar a tener éxito la idea del secretario de la peña se produciría un fenómeno de clase, de clases de próceres, porque Miguel Purificación sería un prócer de primera —en esto no hay la menor duda— mientras que Guillermo Osorno sería un prócer de tercera, Miguel Ángel Casco sería un prócer de cuarta y Sixto Ulloa sería un prócer de quinta.
Descartada esta idea, el presidente de la peña destacó la trayectoria de Miguel Purificación: primero ascendió a la dignidad sacerdotal, después a obispo, luego a arzobispo, posteriormente a cardenal y por último a prócer. Agregó el presidente de El Bejuco que solamente le falta que lo hagan santo en vida —sería San Purificación santidad que se merece por sus incuestionables virtudes. Es más, en Chontales se habla de que el cardenal Obando ha hecho muchos milagros. Alemán no le hubiera ganado a Ortega sin el milagro de la víbora. Sería el primer santo chontaleño.
A todos los miembros de la peña les entusiasma la idea de que el papa Francisco lo eleve a los altares.
Al finalizar esta sesión yo propuse a la peña El Bejuco que nos reuniéramos cada quince días, pues vale la pena ir reflexionando sobre las cosas que pasan en este país, que por cierto son muchas y dignas de atención. Les recordé que en Nicaragua la gente es mal pensada, que —como dije antes— cualquier silencio prolongado puede ser interpretado de que la peña o fue vacunada o está desesperada por ser vacunada contra la rabia. Mi propuesta fue aceptada por unanimidad. Vamos a ver si cumplen.
El autor es abogado.
