Ciudadanos de vocación democrática que son miembros de la sociedad civil y exmilitantes de partidos políticos, pero desilusionados de estos, están comenzando a hablar de que la única manera de salir del régimen autocrático de Daniel Ortega que ha pervertido la democracia, erosionado el Estado de Derecho e institucionalizado la corrupción, es por medio de una revolución.
revolución
Guatemaltecos conmemoran 68 aniversario de la Revolución
Cientos de guatemaltecos conmemoran con una marcha el 68 aniversario de la Revolución de Octubre de 1944, exigiendo además el esclarecimiento de un incidente que el 4 de octubre pasado cobró la vida de 8 campesinos en Totonicapán durante una protesta contra el gobierno.
¿Juguetes o tabletas de verdad?
Se trata de una revolución silenciosa que ha comenzado a entrar en el mundo del niño de la mano de unos padres que nacieron en la frontera de la revolución de internet, pero que han visto cómo las tecnologías han ido invadiendo y mejorando sus vidas.
Arriba clase media
En Nicaragua se logrará la democracia y el respeto a la ley el día que la clase media se decida a exigirlo. La experiencia enseña que la clase revolucionaria por excelencia no es la obrera ni la campesina, sino la clase media educada. Lo reconocía hace poco el historiador marxista británico Erick Hobsbawn: “Las movilizaciones de masas más efectivas hoy son las que empiezan en una clase media moderna y en particular en un cuerpo enorme de estudiantes. Son más efectivas en países en los que, demográficamente, los hombres y mujeres jóvenes son la mayor parte de la sociedad”.
¿Valió la pena?
Querida Nicaragua: ¿Valió la pena sacrificar más de cincuenta mil nicaragüenses de ambos bandos para tener un resultado final como el que tenemos ahora?
“Revoluciones” son literatura
Edmund Burke, aunque nacido en Dublín es considerado el padre del conservadurismo liberal británico, y uno de los principales críticos de la epopeya gala cuyo nuevo aniversario se festejó el 14 de julio. En 1790 se publicaron sus “Reflexiones sobre la Revolución francesa”, con la que inaugura su denominada “epistemología de la política” (un sistema de empirismo político), donde critica en duros términos el escaso respeto por la tradición del “common law”, en los nuevos principios “revolucionarios” que le parecían demasiado abstractos y contrarios a la libertad de los individuos.
Promesas electorales y vagos recuerdos decaídos
Promesas electorales y vagos recuerdos decaídos
¿Para vos qué representa el 19 de julio?
Facebook Ericka Gabriela Baltodano Montalván Un feriado más. Richard Kor Pallaviccini Zapata Algunas veces es mejor no opinar al respecto, puedes ofender a la gente. Elvin Estrada El día después del 18 de julio XD Alfonso Rodríguez Pérez Originalmente, la celebración del pueblo por haber salido de una difícil época en su historia, hoy en […]
Editorial: ¿Hay que hacer otra revolución?
Editorial: ¿Hay que hacer otra revolución?
La revolución, de lo nacional a lo partidario
La revolución que comenzó como una esperanza nacional de paz y libertad, liderada por el FSLN para dar al traste con una dictadura de 45 años, muy pronto se fue convirtiendo en una revolución partidaria; más adelante, al correr de los años se transformó en una revolución sectaria y ahora ha evolucionado en una revolución propiedad de una familia.
