Conoce la historia de los dos escritorios de Pedro Joaquín Chamorro, símbolos de la lucha por la libertad en Nicaragua y el legado del Diario LA PRENSA.
Pablo Antonio Cuadra
Orígenes del nicaragüense
Somos esa raza indo hispana y africana. La del viejo y del nuevo mundo que se abrazan. La “quinta raza” del continente americano, una aglomeración de todas las razas del mundo listos para construir una nueva civilización o raza “Cósmica” como la llamó José Vasconcelos.
La mujer en la Academia Nicaragüense de la Lengua
El 21 de julio de 1999… se hizo justicia al talento de nuestras escritoras y se puso fin a una insostenible tradición de muchos años, que reservaba las prestigiosas sillas de la Academia únicamente para los escritores varones.
Septiembre: el poder y la autoridad
Comienza hoy el mes de septiembre, que en Nicaragua es dedicado a la celebración de las Fiestas Patrias.
Ronda de letras por la unidad contra la dictadura
Pueda ser que la hora de la unidad empieza a caminar entre nicaragüenses, aun por encima de los parabrisas de la historia, de los tendones de las diferencias pasadas y presentes entre individuos y sectores, en aras de la urgencia por la libertad y la democracia.
De Semana Santa a semana zángana
El recordar el ejemplo de Cristo durante su pasión puede robustecer además nuestra fortaleza espiritual.
Nuestra República de Papel cumple 95 años gracias a ustedes
Esta tribuna, este instrumento de lucha a favor de las libertades, no nos pertenece, nunca nos ha pertenecido, porque LA PRENSA es Nicaragua y Nicaragua somos todos.
El día que Pablo Antonio Cuadra bautizó a LA PRENSA como La República de Papel
Este fue un editorial publicado por Pablo Antonio Cuadra el 7 de de julio de 1973
LA PRENSA: bastión de libertad
“LA PRENSA, ha sido una República de Papel: es decir el mapa cotidiano de un territorio libre donde los nicaragüenses escriben, leen y conviven su fe, sus luchas y sus esperanzas democráticas”, escribió el poeta don Pablo Antonio Cuadra.
Septiembre 1856, triunfo de la unidad
Una parte de la provincia se sentía pues leonesa. La otra granadina. Mas no nicaragüenses, entidad que no tenía aún realidad ni sustancia sociológica
