Los 7 de diciembre de cada año, en Nicaragua se celebra la Gritería, tradición autóctona rescatada luego de la guerra nacional, en el barrio San Felipe de la ciudad de León en el año 1857, que consiste en cantarle o “gritarle” en forma individual o en grupo (romería) a la imagen de la Virgen Inmaculada Concepción de María casa por casa. La importancia de esta celebración radica en la parte espiritual y religiosa. Espiritual porque conecta subjetivamente al creyente directamente con su Fe, y Religiosa porque lo liga colectivamente a dicha creencia.
La Gritería, me atrevo a decir, es una celebración única en América Latina porque conecta a todo un país creyente en el dogma de la Inmaculada Concepción. La población católica se desborda con júbilo en todo municipio o ciudad a lo largo y ancho de nuestra bella Nicaragua. Hasta las comunidades nicaragüenses en el extranjero la celebran lo que hace de esta tradición un símbolo y un sello de nuestra raza nicaragüense.
Así como Santiago es el patrón de ciudades como Jinotepe, Boaco, Nagarote, Somoto, Santa Ana de Chinandega y Nandaime, San Pedro en Diriá, San Sebastián en Diriamba, la Virgen de Mercedes en León y Matagalpa, San Jerónimo en Masaya, Santo Domingo de Guzmán en Managua, etc., la Virgen Inmaculada Concepción de María lo es para toda Nicaragua, y se encomia con la Gritería y su respectiva novena.
La fiesta mariana goza de popularidad por su idiosincrasia, expresividad cultural y sincretismo. Su celebración es básicamente homogénea en tiempo y forma en todo el país, a excepción de la ciudad colonial de Granada donde se celebra con carrozas.
En la ciudad de León a las 6:00 p.m., el Obispo de la Diócesis en la puerta principal de “La Insigne y Real Basílica Catedral de la Asunción de la Bienaventurada Virgen María” (Patrimonio Histórico y Cultural de Humanidad), con el grito de ¡“Quién causa tanta Alegría, la Concepción de María!” establece el comienzo de la fiesta mariana con el sonar de bombas y cohetes, la que finaliza hasta ya entradas las 12:00 de la medianoche.
Luego al grito, gente de todas las edades se desborda a las calles a cantar o gritar de altar en altar y recibe a cambio su “gorra” y de estas las más famosas son las artesanales: pitos, flautas, escobas, artesanías de barro, etcétera. Gastronómicas: el Ayote con dulce, el nancite encurtido, el gofio, el alfajor, el bien me sabe, chicha, entre muchas otras. Hoy en día se reparte de todo tipo de “gorra” desde ropa, golosinas hasta comida.
Hasta el turismo se beneficia porque la Gritería, así como cualquier otra tradición religiosa de nuestro pueblo, es una fiesta única que deslumbra a cualquier turista extranjero que visita nuestra bella patria en esta fecha y nos proyecta como un destino turístico único, “que vale la pena visitar”.
Las tradiciones, sobre todo las religiosas, son expresiones culturales de una sociedad en particular que se transmiten o entregan de generación en generación por lo que corresponde a todo creyente inculcarle a las futuras generaciones la importancia de las mismas para mantenerlas y/o fortalecerlas.
El autor es abogado.
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