Los cien años de Sartre

PARÍS.- Jean Paul Sartre, uno de los más importantes filósofos del siglo XX, que hizo del compromiso su grito de batalla, exigiendo al intelectual participar activamente en la política, y cuya fama ha pasado un poco a la sombra, parece estar volviendo por sus fueros ahora que Francia libra otra crisis existencial.

Este martes se conmemora el centenario del pensador francés, en momentos en que Francia vive un período de introspección acerca de su papel en el mundo luego que sus votantes rechazaron la Constitución Europea, y que el famoso sistema de seguridad social del país está afectado por numerosos problemas.

Con la palabra crisis prácticamente en todos los labios, el legado de Sartre es reexaminado en una serie de coloquios universitarios, conferencias, informes periodísticos y exhibiciones. En abril, se conmemoró además el 25to. aniversario de su fallecimiento.

“Sartre puede ser usado para desentrañar la enfermedad que aflige a Francia en la actualidad”, dijo Annie Cohen-Solal, autora de una biografía sobre Sartre que se ha convertido en un éxito de venta. “ Él nos revela nuestra crisis de identidad”.

Pero aunque la filosofía de Sartre ha comenzado a recuperar el interés en algunos círculos, su estatus como icono intelectual ha desaparecido entre el público en general.

Los admiradores del filósofo lamentan que sus obras están desapareciendo de los planes de estudio de los colegios y universidades, y temen que su respaldo por discutidas causas de tendencia izquierdista hayan ensombrecido su filosofía.

Uno de los tributos en su centenario fue organizado por la Bibioteca Nacional. Allí se exhiben cartas, fotografías, entrevistas y manuscritos. Funcionarios de la biblioteca han señalado que la cifra de visitantes desde marzo ha sido muy inferior a la esperada.

“Francia lo odiaba cuando estaba vivo, y le hace el vacío ahora que está muerto”, dijo el filósofo Bernard-Henri Levy, autor de Sartre: filósofo del siglo veinte. Según Levy, lo tratan como si fuera un pornógrafo. Sin embargo, el impacto de Sartre es innegable.

Su revista Les Temps Modernes (Los tiempos modernos) fue uno de los órganos culturales más influyentes de la Francia de posguerra. No sólo escribió clásicos de la filosofía, como El ser y la nada, sino novelas de gran influencia, como La náusea, o la trilogía de Los caminos de la libertad, cuya primera parte La edad de la razón sigue siendo leída con gran admiración. También hizo obras de teatro de gran impacto, como Las manos sucias, Los secuestrados de Altona, sátiras como Nekrasov, comedias como Kean, y ensayos literarios de enorme influencia, entre ellos Qué es la literatura, El idiota de la familia, un monumental estudio del escritor Gustave Flaubert, así como Saint Genet, comediante y mártir, una introducción a las obras del dramaturgo francés de más de 700 páginas de extensión.

En tanto los admiradores elogian su crítica del estado, su rechazo de la sociedad burguesa, y su oposición a la guerra colonial en Argelia, o a la guerra de Vietnam, sus críticos recuerdan su apoyo a algunas causas impopulares, y su defensa de varios regímenes comunistas.

Y aunque siempre fue considerado un enemigo del poder, los poderosos no estaban dispuestos a tocarlo, además de un agnóstico irredento, autor de la frase el hombre es vómito de la muerte hacia la nada.

Cuando durante el mayo francés de 1968 Sartre apareció como uno de los voceros de la resistencia de estudiantes y obreros, un ministro le recomendó al entonces presidente Charles de Gaulle que lo pusiera preso. De Gaulle le respondió: Eso es imposible. Se imagina al rey Luix XIV arrestando a Voltaire?

POLIFACÉTICO

Su visión del teatro, de la muerte, del cuerpo, de lo femenino, de la música, de la verdad o de la historia; las “degeneraciones” de este autor que se definía a sí mismo como “polígamo” y que, en efecto, fue un reconocido amante de bellas e inteligentes mujeres, serán hoy objeto de numerosas ponencias destinadas a comprender mejor su compleja trayectoria personal, literaria y filosófica.