“Yo estoy contigo para librarte”

Jesús como Elías y Eliseo, no es enviado sólo a los judíos.

Lectura del Santo Evangelio según San Lucas.

En aquel tiempo comenzó Jesús a decir en la sinagoga: “Hoy se ha cumplido ante ustedes esta profecía”.

Todos lo apoyaban y se admiraban de las palabras que había pronunciado. Comentaban: “¿No es éste el hijo de José?”. El les dijo: “Seguramente me recordarán el refrán: “Médico, cúrate a ti mismo”. Lo que hemos oído que has hecho en Cafarnaún, hazlo también aquí, en tu pueblo”, y añadió: “La verdad es que ningún profeta es apreciado en su tierra. Les aseguro que muchas viudas había en Israel en tiempo de Elías, cuando se cerró el cielo por tres años y seis meses y hubo gran hambre en todo el país; sin embargo, a ninguna de ellas fue enviado a Elías, sino a una viuda de Serepta, en la región de Sidón. Y muchos leprosos había en Israel cuando el profeta Eliseo, pero ninguno de ellos fue curado, sino únicamente Naamán el sirio”.

Al oír esto, todos los que estaban en la sinagoga se enfurecieron; se levantaron, lo echaron fuera de la ciudad y lo llevaron hasta un precipicio de la montaña sobre el cual estaba edificada su ciudad, con ánimo de despeñarlo. Pero él, abriéndose paso entre ellos, se fue.

Palabra del Señor.

Lecturas Bíblicas: Jeremías 1, 4-5. 17-19/Corintios 12, 31; 13, 1-13/San Lucas 4, 21-30.

El Evangelio de hoy es la continuidad del domingo pasado; ampliando la actividad y figura de Jesús, el evangelista testimonia que fue signo de contradicción, atacado y rechazado a la vez de parte de los suyos, hasta agredirlo físicamente (Lc. 4, 29). Lucas nos relata una situación conflictiva de ambas partes que llegó incluso hasta la violencia física. Un análisis frío de este episodio nos lleva a pensar en el fracaso que Jesús tuvo al no poder realizar allí ningún milagro, por esto apegándonos literalmente a la cronología de su ministerio público, podríamos decir que la misión no comenzó como El esperaba; así los planes de Dios se realizarán tal como están programados.

Lucas limita en su narración el conflicto que se originó, sin embargo, en los señalamientos de Jesús encontramos un elemento teológico como es el “meterse” en la vida y la fe de aquel pueblo, que lo acusa de injerencismo lo cual fue motivo del rechazo. Por su parte Jesús tampoco guarda silencio y les recuerda a las viudas y los leprosos del tiempo de Elías, para indicar su infidelidad al rechazar la ley. La indirecta directa les cae a ellos al rechazarlo ahora a El; tan fuerte les sonó a los oídos que respondieron violentamente.

Jesús pone en práctica ya su programa de salvación que leímos el domingo pasado; anuncia a sus hermanos en la fe que se inicia un nuevo capítulo en la historia de la salvación; su persona es el centro; Dios se está revelando y hay que abrirse, su palabra y los milagros son signos que le acompañan y hay que darles credibilidad. Dios se ha valido de la condición humana para hacerse tangible, haciendo nacer a su hijo de un hombre y una mujer: ¿No es éste el hijo del carpintero? (Lc. 4, 22). Aunque aquí sólo es un dato biográfico, fue el medio que el Padre quiso para poner su morada entre nosotros (Jn. 1,14). Si lo rechazamos, pagaremos las consecuencias como sucedió en el Antiguo Testamento. La fidelidad a la ley, a la Palabra que nos referimos el domingo pasado cuando Esdras la leyó, tiene su recompensa y la infidelidad tiene sus consecuencias.

Hoy podemos sacar una lección de la palabra que hemos meditado; en efecto el evangelizador vive también sus fracasos; como Jeremías y Jesús es humillado y rechazado, pero en nuestros oídos deben resonar las palabras que Dios dirige al Profeta: “Yo estoy contigo para librarte” (Jr. 1,19). Son innumerables los peligros que rodean al evangelizador y muchas las sorpresas; muchos ensalzan y adulan, otros son indiferentes y adversarios. ¡No tengamos miedo que Dios está siempre a nuestro lado!.