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VARSOVIA y CRACOVIA, Polonia — Ocho décadas después del fin de la Segunda Guerra Mundial, la lucha contra el antisemitismo ya no se limita a los museos, los monumentos conmemorativos o las aulas. Hoy en día, también se desarrolla en las pantallas de los teléfonos móviles, los vídeos de TikTok y los feeds de las redes sociales, que ven millones de personas en todo el mundo.
Las plataformas digitales han revolucionado la difusión de la información, abriendo nuevas vías para enseñar historia a las nuevas generaciones. Sin embargo, esas mismas plataformas también han facilitado la proliferación de información falsa, teorías conspirativas y contenidos que incitan al odio, lo que supone dificultades adicionales para los educadores y activistas que luchan contra el antisemitismo.
Para Sivan Gorbin, una educadora chileno-israelí especializada en la enseñanza del Holocausto y el antisemitismo, las redes sociales han cambiado radicalmente el panorama.
“La era digital es mucho más agresiva porque se cuela en tu casa”, subrayó Gorbin durante una presentación virtual desde Israel. “Está en tu ordenador, está en tu móvil”.
Puerta a las informaciones falsas
Gorbin afirma que, si bien la velocidad de las redes sociales permite que la información llegue al público más rápidamente que en el pasado, también facilita la difusión de narrativas falsas antes de que puedan ser validadas de forma independiente. Corregir la información falsa se vuelve más complicado a medida que se difunde por Internet.
“Estamos acostumbrados a que las cosas sucedan muy rápido”, afirmó. “La gente ya ni siquiera lee los artículos”.
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Este reto no es exclusivo del antisemitismo. Los usuarios están constantemente expuestos a información en las redes sociales y, con frecuencia, asimilan las noticias en cuestión de segundos sin comprobar su veracidad. Gorbin sostiene que, cuando se trata de temas delicados como el Holocausto, la historia judía y el antisemitismo moderno, este contexto puede resultar especialmente arriesgado.
En su opinión, el pensamiento crítico y la alfabetización mediática son herramientas fundamentales para resolver este problema.
“Como próxima generación de comunicadores, tenéis la responsabilidad de parar y preguntar de dónde procede la información”, afirmó Gorbin.
Hay quienes consideran que las redes sociales son recursos útiles para la educación y la conmemoración, aunque también puedan contribuir a la difusión de narrativas negativas.
La fundadora de The Voice of the Silence, Samantha Rodríguez, lleva años compartiendo historias sobre la historia judía y la memoria del Holocausto en las redes sociales. A través de vídeos, entrevistas y recursos didácticos, se dirige a un público que quizá no entraría en contacto con estos temas en el entorno escolar convencional.
“Creo que las redes sociales son una herramienta muy importante para difundir cualquier mensaje», señaló Rodríguez. “Los jóvenes pasan horas viendo vídeos y consumiendo contenidos en línea, por lo que estas plataformas también pueden utilizarse con fines educativos”.
Dar la posibilidad de aprender a otros
Según Rodríguez, varios de sus vídeos se han vuelto virales y han recibido miles de visualizaciones, lo que le ha permitido interactuar con personas de diversos orígenes y países. Considera que los beneficios potenciales superan las dificultades, aunque los contenidos educativos puedan suscitar críticas.
“Aunque haya comentarios negativos, eso también significa que más gente está viendo el contenido”, señaló Rodríguez. “Si una sola persona cambia su perspectiva o aprende algo nuevo, entonces considero que se ha logrado el objetivo”.
Sin duda, el mundo de Internet no es cien por cien acogedor. En los últimos años, especialmente tras los acontecimientos del 7 de octubre de 2023, Rodríguez afirmó haber observado un aumento de los comentarios despectivos y la información falsa.
A menudo se encuentra con intentos de establecer analogías entre el Holocausto y las disputas políticas actuales, lo que, en su opinión, puede distorsionar nuestra perspectiva del pasado.
“El Holocausto fue el exterminio sistemático de seis millones de judíos y millones de otras víctimas por parte del régimen nazi”, explicó Rodríguez. “Comparar los acontecimientos actuales con el Holocausto minimiza la magnitud de lo que ocurrió y supone una falta de respeto hacia sus víctimas”.
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En lugar de responder a cada comentario ofensivo, Rodríguez se centra en llevar a cabo su labor docente y en dirigirse a un público con ganas de aprender.
Considera que una de las mayores ventajas de las redes sociales es la posibilidad de conectar a personas que, de otro modo, quizá nunca se hubieran topado con estas historias.
“Gracias a las redes sociales, he conocido a personas a las que de otra forma nunca habría conocido”, señaló Rodríguez. “He podido entrevistar a supervivientes, conectar con personas interesadas en preservar la memoria histórica y colaborar con gente de todo el mundo”.
A medida que el número de supervivientes del Holocausto disminuye y las generaciones más jóvenes recurren cada vez más a las plataformas digitales en busca de información, los educadores y defensores de esta causa se están adaptando para llegar a su público allí donde se encuentra.
El futuro de la educación sobre el Holocausto y la sensibilización sobre el antisemitismo puede ser muy diferente al del pasado. Cada vez más, esos debates tienen lugar no solo en las aulas y los museos, sino también en las secciones de comentarios, los vídeos cortos y las publicaciones de las redes sociales que se ven en todo el mundo.
“Quizá no todo el mundo se vea afectado”, subrayó Rodríguez. “Pero si tan solo una persona aprende algo valioso, entonces merece la pena”.
