Cartas al Director

Publio Siro (Siglo I AC-?); poeta dramático romano.

Integración a la educación

Integración es la posibilidad de lograr una real cualificación de la educación, favoreciendo a todos los menores de lograr una real cualificación de la educación, y, entre ellos, a los menores con discapacidad.

Todos los niños tienen derecho a la educación. Reconocer este principio equivale, en la práctica, a reconocer el derecho que tienen los niños de recibir una educación por ser ciudadanos y no por ser discapacitados. Cada niño tiene que lograr su propio desarrollo a partir de sus propias características. Si la educación es un derecho de todos, cada niño tiene que ser considerado como una persona única, con experiencias autónomas, necesidades propias y propio potencial de desarrollo. El niño con discapacidad no es la excepción de esa regla. Es necesario por lo tanto buscar la mejor manera para asegurar que todos disfruten del derecho a la educación.

Para que haya integración de todos los niños a la educación es necesario que la escuela tome conciencia de que ella tiene que ejercer el respeto para las diferencias, que todos los niños no aprenden de igual manera y que ciertas limitaciones hacen difíciles ciertos aprendizajes y destrezas, pero que no impiden que un niño pueda desarrollarse al lado de sus coetáneos.

Esta concepción de la escuela supone cambios profundos en la actitud de directores, maestros, padres de familia. Supone también modificaciones en la organización escolar, tales que la educación se haga más flexible y se utilicen aproximaciones pedagógicas no excluyentes, de tal manera que sea posible valorar al niño a partir de sus posibilidades y no de sus carencias.

La integración de Nicaragua la tenemos que lograr a través de la práctica misma de la integración, experimentando y elaborando soluciones a partir de la realidad de los menores con discapacidad, viéndolos como parte de un complejo sistema formado por sus familias, la comunidad y la sociedad en general.

Pretendemos, a partir del trabajo con la familia, incidir directamente tanto en el niño como en la sociedad.

Creemos que la problemática del menor con discapacidad es una problemática social. Lograr la conciencia social de tal problemática es un reto que requiere cambios de actitudes y valores.

Carmela de Barbosa

Lecturas escolares

A muchos padres nos ha sorprendido que, en una región española, la obra erótica Tirant lo Blanc , se incluya en los currículos escolares como lectura obligatoria. En unas recientes declaraciones, la expolítica y escritora Pilar Rahola decía: “No entiendo a una sociedad que hace leer a los jóvenes Tirant lo Blanc (…) y no les impone la Biblia”. En efecto, la Biblia, expulsada de algunos idearios educativos, nos habla de quién es Dios y quiénes somos nosotros, a dónde vamos y de dónde venimos, el quid de nuestra existencia y el peso eterno de nuestras buenas o malas obras. Este libro de libros es, con mucho, la obra más editada y reeditada del mundo porque contiene la verdad revelada que viene de Dios y de la que se priva a los menores que quieren formarse acudiendo a la escuela y salen sin saber lo esencial: que son hijos de un mismo Dios llamados a saborear su gran dignidad, recibida la redención suprema con la muerte de Jesucristo e invitados a acoger una nueva vida.

Hoy, la educación, por el contrario, se ha convertido en ariete para despojar a los niños de su inocencia con materiales sexuales no aptos para menores. Es inaudita la respuesta de las autoridades de EE. UU. o Alemania de encarcelar a los padres que se han negado a que sus hijos acudieran a las sesiones de perversión sexual.

No ha pasado el tiempo de las tiranías, ahora se disfrazan con tintes democráticos pero siegan igualmente la libertad para crear una masa de pensamiento uniforme gracias a la pasividad de los ciudadanos

Eva N. Ferraz   
Barcelona, España

UNE es la solución

Todos los días nos vemos colmados de mensajes televisivos, radiales y escritos que nos muestran los diferentes criterios políticos imperantes en el país, pero siempre existe un común denominador: todos hablan de sus bondades y de los defectos de los demás, olvidándose que el país necesita del esfuerzo de todos para salir adelante. La unión de todo el pueblo nicaragüense para trabajar y desarrollarse es una obligación de todos y no la podrá desarrollar el orteguismo con su 38 por ciento, ni la oposición o los que nos llamamos sin partido. Entonces ¿porqué la Unidad Nicaragüense por la Esperanza (UNE) es una opción? Porque es la única alianza que aglutina a las diferentes ideologías imperantes en el país, allí hay sandinistas (de los originales), hay liberales, conservadores y hasta uno que otro somocista, por mencionar algunos.

Creer que un solo grupo ideológico es capaz de aglutinar a la mayoría no es una realidad, debemos empezar a ser tolerantes y aceptar a los demás a como son sin importar su ideología, siempre y cuando estén dispuestos a deponer sus aspiraciones por el bien del país que es el bien de todos. Lo siento por aquellos que pensaron que el orteguismo les daría alguna oportunidad, el FSLN realmente es una convergencia, pero de los seguidores de Daniel Ortega, si no hacemos algo para corregir el rumbo, pronto veremos cómo la Policía, el Ejército y todos los poderes del Estado convergerán a los pies del dictador a la espera de las migas que éste les deje caer. ¡Dios salve a Nicaragua!

Walter F. Pineda Úbeda

Mensaje a Daniel Ortega

Por este medio quiero recordarle cómo y por qué llegó usted (Daniel Ortega) a la posición que ha ostentado en diferentes períodos desde los años 80. Su principal bandera no fue la roja y negra, sino abolir de una vez y por siempre el continuismo en el poder que ejercía la dinastía de los Somoza.

Sin embargo, parece que usted olvidó completamente los ideales de los miles de nicaragüenses que junto con usted se enfrentaron a la tiranía somocista y que no tuvieron la buena suerte suya, muriendo por esa causa. Por esa razón usted y todos los demás nicaragüenses denunciamos a Somoza como un asesino de su pueblo. Sin embargo, hoy usted olímpicamente se vuelve abanderado de Gadafi que está haciendo lo mismo que hizo Somoza, al punto de ir a defenderlo en la ONU. Presidente Ortega, ¿qué lo hizo cambiar 180 grados? Explique, hable, dé una conferencia de prensa, enfréntese a una situación que usted ha creado, al punto que nos está convirtiendo en un país terrorista.

Y sé que va a argumentar que el pueblo sandinista le demanda que se quede en el poder aunque no quiera. Esto me hace recordar la consigna somocista “no te vas, te quedás”, cuando todos sabemos que el pueblo nicaragüense estaba ansioso de expulsarlos del país.

Además usted está cayendo en la trampa de crecerse indispensable, cuando existen cerca de usted miembros del FSLN que están probadamente más capacitados que usted para desempeñar su papel si ganaran las elecciones. Ahí le sugiero estos nombres: Antenor Rosales, Bayardo Arce Castaño, Alejandro Martínez Cuenca.

No le voy a mencionar todos los artículos de la Constitución que usted está violando para correr como candidato, porque está claro que eso no tiene la menor importancia para usted, pero sí quiero apelar a su buen juicio y que se dé cuenta que de continuar en ese empeño, la historia se encargará de juzgarlo muy severamente, y en algún momento de su vida la justicia humana se encargará de que pague por todos sus errores como ha ocurrido con otros mandatarios y exmandatarios en el mundo. No lo dude, la justicia lo perseguirá hasta el fin de sus días. ¡Al final de sus días lo estará esperando el juicio de Dios y yo no quisiera estar en sus zapatos!

Por otra parte, usted tiene la obligación de explicarle a esos que le piden continuar en el poder que precisamente para evitar eso se derramó la sangre de miles de jóvenes, mayormente.

Róger Arteaga Cano

Poema anónimo

En la Revista Magazine No. 180 del 6 de marzo en curso apareció un hermoso poema titulado “Soneto a Jesús Crucificado”. Este poema no muy conocido como muchísimos otros de tema religioso fueron escritos en el Siglo XIII. Se les llamó Mester de Clerecía, porque eran cultivados por clérigos en los monasterios de la Edad Media europea

Por influencia del famoso “ Poema de Alexandre ”, en el que se cantan las hazañas de Alejandro de Macedonia, voluminosa obra de 10 mil versos de 14 sílabas divididos en dos hemistiquios, a esta medida se le llamó verso alejandrino.

Esos versos religiosos no tenían títulos ni el nombre de sus autores. Sencillamente era una pieza continua de versos alejandrinos de alabanza a Dios.

Rubén Darío empleó versos alejandrinos en su conocido poema Sonatina .

 Mario Alfaro Alvarado

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