Angélica Martínez [email protected]
Libro guía
Yerma
Angélica Martínez R.
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Bodas de sangre, La casa de Bernarda Alba y Yerma, tres obras de teatro escritas por Federico García Lorca, conforman una trilogía de tragedias cuya representación es encarnada en la mujer. ¿Por qué será?
Mi respuesta viene dada por la idiosincrasia de los pueblos latinoamericanos que dictan por tradición, que la mujer tiene que sufrir o nace para sufrir más que el hombre.
Opinión aparte, en muchas formas puede que se cumpla esta razón, pero no necesariamente debe ser así.
A García Lorca le gustaba imprimir en sus obras ese matiz casi imperceptible que hizo toda una revolución en el teatro de su época: el simbolismo. Cada personaje, cada frase y gesto son un símbolo en sí mismos.
En Yerma, por ejemplo, la infertilidad aparente de ella (porque al final se descubre que es él, su esposo Juan, quien no puede fecundar), sirve de excusa para criticar la doble moral de la sociedad que ve con buenos ojos que un matrimonio se mantenga unido aún sin amor y que, por el contrario, reprueba a la mujer que incumple con el “objetivo de su existencia divina”: reproducir.
¡Cuánto heroísmo el de Yerma! Según el argumento de la obra, una mujer “infértil” no tiene derecho a la redención de una vida sexual plena, porque el valiente de su marido (Juan) no concibe que el sexo pueda servir para otra cosa que no sea tener hijos.
A pesar de sentirse sola, frustrada y por consiguiente llena de odio hacia su marido, según ella misma le confiesa a otro de los personajes, Yerma conserva sus “valores morales” (¿o miedo al qué dirán?) hasta el último momento frente a los malos pensamientos y la tentación que le producen su amigo Víctor.
De venta en Distribuidora Cultural y librerías del país. Precio 22 córdobas. 
