George Henríquez Cayasso

Cabellera afro: poder y simbolismo

Este escrito nace después de ver un post sobre Davina Bennett, Miss Jamaica 2017, quien decía: si gana Jamaica ¿cómo van a hacer para ponerle la corona? Esto en referencia a la cabellera afro de Miss Jamaica, por lo tanto, hago los siguientes planteamientos al tema.

Para ver a una mujer negra en un concurso de belleza con su cabellera de manera natural representando su afrocentricidad, hay que entender que esta mujer tiene un identidad cultural fuerte muy definida de la cual está muy orgullosa y la expresa a través de sus rasgos físicos, identidad que ha venido forjando y fortaleciendo durante años, identidad que reta a los estereotipos tradicionales de belleza y éxito impuestos por el sistema que no favorecen nuestra negritud. .

Tenemos que entender que una mujer negra empoderada en un espacio de influencia e incidencia pública, que manifiesta su afrocentricidad es una mujer fuerte que ya ha pasado por un sinnúmero de formas de discriminación y racismo, su actuar no la hace solo por satisfacción personal sino que es un mensaje de motivación directa a otras niñas que dice: mantenga sus identidades culturales firmes, que la fama, belleza y poder no cambien quienes son, de esta manera contribuye a reducir el endorracismo en el colectivo afro.

La cabellera afro es algo único, el mantenimiento de su naturalidad dentro del colectivo afro es simbólico ya que somos los únicos capaces de hacer crecer nuestras propias coronas representadas a través del cabello, es un homenaje al altísimo y una aceptación de nuestra negritud, es algo que está intrínseco en la negritud, el afro es símbolo de lucha y resistencia, todas pueden alisarse y pintarse su cabello, pero hacer que la cabellera crezca como afro está designado para un grupo especial de personas. Si no me creen traten de hacer crecer su cabellera afro sin tener sangre afrocéntrica.

Todos los que manifestamos parte de nuestra identidad, a través de nuestra cabellera, nos hemos enfrentado al estereotipo social negativo que se ha creado sobre nuestra afrocentricidad, la cual ha hecho que muchas mujeres y hombres en espacios públicos no la expresen. También tenemos a mujeres que defenderán la afrocentricidad de Davina Bennet, pero nunca las veremos a ellas expresar esa afrocentricidad en su identidad debido a la discriminación del cual serán sujetas.

Muchos dirán que exagero con el tema de discriminación, pero solo aquel que nunca haya sentido la picazón de la aguja de la discriminación podrá decir que exageramos.

El autor es especialista en género, etnicidad y ciudadanías interculturales.

Opinión
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