Cartas al Director

Es un sistema que solo beneficia al propietario del bus y a la empresa MPeso, a la que el Instituto Regulador del Transporte de Managua (Irtramma) le asignó, a pesar de la inconformidad de las 27 cooperativas de buses de Managua. El contrato de las tarjetas de Transporte Urbano Colectivo (TUC) es por quince años, incumpliendo las normas de contratación del Estado que establecen una licitación de por lo menos tres empresas, para determinar cuál pudiera responder con más capacidad a este reto.

La imposición de la tarjeta viola el derecho constitucional a la libre circulación pues nos impide viajar si no tenemos tarjeta cuyo uso no está aprobado por el Concejo de Managua y obliga al transportista a rechazar el pago en efectivo. Alegan que es modernización, pero no puede ser modernismo lo que más bien atrasa y causa pérdidas y molestias a la población, la cual por obtenerla pierde su salario del día, además que a veces no les entra la recarga. La Constitución dice que la moneda oficial es el córdoba y no puede ser sustituida por una tarjeta. Esto es como que me quieran obligar a pagar cualquier compra con tarjeta de crédito.

Esta implementación se originó porque, como siempre, los propietarios de buses, no cumplen con el pago de su cuota a Caruna, y con este sistema MPeso deduce para el Gobierno el abono mensual de los buses, desglosan su ganancia y por último entregan el restante a los transportistas.

Sería sabio que el Gobierno considerara la demanda de la población y dejen el servicio de transporte mixto para que cada ciudadano pague conforme a su tiempo, deseo y economía.

José Ramón Ramos.

La pobreza está en los ojos de quien la ve

A propósito de la venida de Amartya Sen a nuestro país, y que de alguna manera en todos lados se habla de economía, aunque no la estudien, en cualquier conversación salen a relucir temáticas relacionadas a la marcha económica y cada persona tiene una postura diferente a la otra, por lo que comparto mis ideas sobre desarrollo y pobreza en Nicaragua.

Sen, quien es ganador del premio Nobel de Economía 1998, de quien he leído casi todos sus escritos, explica en su libro el desarrollo y libertad los problemas de medición de las economías, la medición de la pobreza y la relación con la dependencia conducidas con políticas monetaristas como el Washington consesus que limitan el verdadero desarrollo endógeno en una nación y mide los rendimientos macroeconómicos con visión tipo pareto 80-20; casi admitiendo que el 20 por ciento debe concentrar la riqueza y el 80 por ciento debe vivir en pobreza, por lo que niegan la libertad de usar o direccionar el gasto público.

La Cepal coincide en que los países latinoamericanos son más proclives a tener economía sumergida y unos de los que menos cuenta sus riquezas es Nicaragua, los técnicos de los organismos internacionales demostraron que el Producto Interno Bruto Nominal del país en 2006 estaba un 30 por ciento subvalorado. Así como el anterior sistema de cuentas nacionales, que tenía a 1994 como año base, reflejó que el PIB Nominal de Nicaragua en 1994 estaba subvalorado en 67.1 por ciento.

De lo siguiente se puede deducir que existen parámetros para la medición de la pobreza que no necesariamente están apropiadas para cada país, esto producto de las culturas, las costumbres, la educación, el tiempo de desarrollo de las sociedades. No es posible comparar el crecimiento económico de Inglaterra, con Nicaragua cuando durante la revolución industrial ni siquiera éramos independientes, por lo que imagínense la diferencia cultural, la diferencia en industria, la diferencia en educación, no se puede comparar el desarrollo económico con parámetros trillados, hay que actualizarlos porque muchos de esos en el futuro ya no serán útiles.

Revisando los últimos Informes de Desarrollo Humano me doy cuenta que Nicaragua se está alejando de los primeros lugares de pobreza; ya no aparece en la lista de los 10 países más pobres del mundo y en la lista de los 15 países más pobres del mundo elaborada por la CIA tampoco y la mayoría de nuestra gente sigue pensando lo contrario, hasta funcionarios del mismo gobierno.

Por lo que concluyo que para poder crecer primero hay que creer, posteriormente iniciar de forma personal, independizarse económicamente y posteriormente especializarse, ver más allá de los que da la vista, aprender más de los que la gente dice, someter a conflictos cognitivos lo que nos enseñan, pero sobre todo, la perseverancia y el deseo de tener la patria que soñamos.

José Alfredo Montenegro. Matagalpa.

Primer abogado indígena

El 27 de agosto del 2013, la Asamblea Nacional aprobó la Ley No. 844, que declara el 29 de septiembre como el Día Nacional del Abogado y la Abogada, fecha coincidente con el natalicio del Prócer de la Independencia Centroamericana, Miguel Larreynaga, considerado el Primer Abogado de Nicaragua. Larreynaga, un criollo nicaragüense, de padres españoles, fue un destacado abogado, escritor, jurisconsulto, quien desempeñó exitosamente importantes puestos bajo mandato de la Corona Española en Guatemala y en México. Sin desestimar sus méritos, algunos abogados pensamos que esta no ha sido una elección justa, por considerar que la declaración debía de haber sido en honor al Primer Abogado indígena centroamericano nacido en Nicaragua, como fue el padre Tomás Ruiz Romero, prócer revolucionario de la Independencia de Centroamérica, hijo de caciques nicaragüenses y que según palabras del doctor Carlos Tünnermann Bernheim, “…fue la encarnación de los curas liberales de la época, entusiasmados con la Revolución Independentista que en México encabezaron los curas Mórelo e Hidalgo, su visión era aprovechar la independencia para cambiar las estructuras sociales injustas de la Colonia, dándole más justicia social, haciendo más distributiva la riqueza y rescatando la dignidad de los indígenas…”. Condición indígena que fue la verdadera razón para ser bloqueado por el sistema de la época cuando pretendía alcanzar algún puesto en la jerarquía eclesiástica, siendo evidente el trato despectivo al llamársele “Padre-Indio”. Cuentan que en una ocasión al verlo el obispo de León en el atrio de la iglesia de Sutiaba removiendo unos huesos recién exhumados, le preguntó en tono despectivo: “¿Qué haces allí, padre-indio?” Y Ruiz le respondió: “Tratando de encontrar en estos huesos la diferencia entre el indio y el blanco”. ¿Será que aún debemos seguir removiendo huesos exhumados?

Guillermo José Zelaya Carranza.

Aprobación del Código Civil

A través de este medio me dirijo a los honorables diputados de nuestra Asamblea Nacional de Nicaragua con el fin de darles ánimo para que continúen formando el nuevo Código Civil. De su aprobación es determinante el desarrollo de procesos judiciales, apegados al resto de leyes ya aprobadas y a lo contemporáneo de las costumbres y sistemas en que se desenvuelve el pueblo nicaragüense.

Además, tengo la certeza de que dicho Código Civil será un gran instrumento para la administración de justicia, de orden no penal, en manos de los jueces nicaragüenses, que suministrarían paz a las familias en armonía y dignidad.

Iván Adolfo Vargas Reyes

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