Ritos de color

“Este es un trabajo de rescate que invita a comprender la hermosura cultural de nuestras festividades nicaragüenses”, dice Wilmor López, autor del Almanaque Festividades Tradicionales de Nicaragua.

Arnulfo Agüero

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El Almanaque Festividades Tradicionales de Nicaragua se presenta hoy a las 6:30 p.m. en el Salón de la Cinemateca del Centro Cultural Managua.

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La mayor parte de estas actividades han sufrido transformaciones en sus presentaciones, entre ellas el Torovenado del Pueblo, los ahuizotes, las celebraciones de la Purísima. Existen casos como los negros promesantes del Diriá, estos vestían de negro, ahora no, solo quedó el nombre.

Los mantudos de San Pascual, esta manifestación de Chinandega la pudo apreciar el propio Ephraim George Squier a finales del siglo XIX. Sus personajes visten de manera estrafalaria y están acompañados de un juco. Este es uno de los bailes festivos más antiguos de Nicaragua.

Otros se resisten a los cambios. Uno de esos es el Torovenado real, cuyos personajes principales son el tigre, el toro, y María, y sale a las calles el 30 de septiembre manteniendo su tradición cultural.

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“Este es un trabajo de rescate que invita a comprender la hermosura cultural de nuestras festividades nicaragüenses”, dice Wilmor López, autor del Almanaque Festividades Tradicionales de Nicaragua.

López reunió más de 300 fiestas religiosas mezcladas con folclor y música popular celebradas en el país.

“En la Meseta de los Pueblos se mantiene la tradición religiosa devocional, de un día, con solemnidad y sin jolgorio. También gentes que celebran a los santos en sus casas, uno de esos es San Judas Tadeo, celebrado por la familia García en su santuario en Masatepe”, revela el folclorista.

Los músicos populares —agrega— también juegan un rol importante en estas manifestaciones. Con sus marimbas, tambores, pitos, chischiles y sonajas animan estas actividades, propias de la tradición, la religión y el folclor.

REGISTRO

Su inventario documenta las festividades de la Semana Santa, la Navidad, y las fiestas de los santos patronos realizadas todo el año. Así como las manifestaciones de los ahuizotes, el torovenado del pueblo, el toro huaco, el güegüense, el palo de mayo o judíos atrapando a Judas.

También destacan las principales romerías del país, como  la de Popoyuapa, Rivas, realizada por feligreses que viajan en carretas para venerar a Jesús del Rescate; las romerías del apóstol Santiago que se desplaza por todos los caseríos de Carazo, del 29 de junio al 12 de julio.

ROMERÍAS

La más larga de las romerías es la de la Virgen del Hato, en El Viejo, Chinandega, que empieza a finales de noviembre y termina antes de Semana Santa. Asimismo Managua cuenta con la romería de Santo Domingo.

“Otras de las célebres romerías es la de la Virgen del Trono, también conocida como la Virgen de la Lavada de la Plata. En la actualidad artistas le realizan conciertos de música barroca y popular sacra, volviéndose en una atracción, si bien religiosa, turística”,  explica el investigador.

INFLUENCIAS ESPAÑOLAS

En el epílogo del Almanaque, Tania López Hernández presenta un ensayo sobre nuestras tradiciones y su herencia española, así como la persistencia indígena  e identidad como símbolo de resistencia cultural.

Analiza las manifestaciones festivas que existen en España y Nicaragua, como las carreras de cintas, las corridas del pato, las corridas de toros, los moros y cristianos, Santiago Apóstol, Semana Santa, pastorelas,  entre otras.

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COMENTARIOS

  1. KM Gutierrez
    Hace 14 años

    ¡Un trabajo extraordinario del señor López! El Mined debe incluir ese libro como requisito en la preparación pedagógica de los nicaragüenses para proteger nuestras tradiciones amenazadas por influencias extranjeras fomentadas por nosotros mismos en un gesto francamente antinacionacionalista. Así q, luchemos contra la ignorancia, el complejo de inferioridad y el comercialismo extranjerizante apoyando y cultivando nuestras tradiciones pues representan nuestro nicaragüismo, ¡único en el m

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