Hay una gran expectativa mundial sobre el fin del mundo que supuestamente sucederá este 21 de diciembre, fecha en que termina el calendario maya.
Efectivamente, en Nicaragua tenemos petroglifos que hacen referencia a un cambio, creación o el inicio de un nuevo ciclo.
En la boca de la bahía Zapatera se encuentra la isla de El Muerto, propiedad de mis primos hermanos Álvarez-Abaunza, con 24 manzanas de extensión. Es lo que queda de un volcán que existió antes que se formara el lago. Es por esto que en la parte más alta de la isla existe una plazoleta de unos 100 metros de largo por 25 metros de ancho.
Esta plazoleta tiene una visual de 360 grados y es ideal como observatorio astronómico. Por su belleza escénica pudo haber sido también un sitio de sacrificio humanos o un lugar de oráculo.
En la plazoleta se encuentra la mayor concentración de petroglifos de Centroamérica en un mismo sitio y no son cualquier petroglifo, estos tienen formas muy claras y definidas. Entre ellos El Español a Caballo de 3.5 metros de largo por 1.5 metros de ancho, este es el mejor conservado porque suponemos fue el último en grabarse en la roca. En este petroglifo se ve un caballo con su cabeza, cuello, riendas con adornos como se usaban en ese tiempo, las patas delanteras, cola y un hombre montado que sujeta las riendas. Encontramos también una cruz triple, un hombre nadando, una mujer con gemelos y dando a luz un tercero, un sacerdote que sostiene una cabeza y cuello (humanos decapitados), y en la otra mano un corazón humano, tortuga, chompipe, etc.
Existen otras plazoletas más pequeñas en la isla de El Muerto: La Plazoleta del Ave que se encuentra en el lugar de la oscuridad, donde se pone el sol y se enterraba a los muertos. Los petroglifos de esta plazoleta son diferentes de la Plazoleta Mayor donde cada uno es independiente y tiene su propia forma, tamaño, orientación y significado.
Estos petroglifos de la Plazoleta del Ave son unos grabados en piedra profusos y todos conectados entre sí y por tanto son difíciles de descifrar. Doctores en Arqueología, especialistas en Arqueo-astronomía, hemos pasado días, noches y madrugadas buscándole la interpretación más fiel y entre los hallazgos más relevantes podemos mencionar que en la parte central hay un ave que se encuentra de perfil con su ala derecha extendida y sobre la nuca va un hombre montándola que se yergue sobre la misma con los brazos extendidos. El brazo derecho se prolonga más que el izquierdo y se eleva por encima de su cabeza como si tuviera una espada que llega a un punto redondo (probablemente el sol), de donde salen muchas ranuras en diferentes direcciones. Es como si con la espada este dios esté creando el mundo.
La interpretación que podemos hacer es que los sacerdotes que vivían en el Santuario de la isla El Muerto conocían de los solsticios y equinoccios claramente, probado esto por el doctor Neyton Baltodano Pallais.
En una expedición de comprobación de esta tesis que realizamos con el doctor Jaime Incer Barquero nos quedamos maravillados al ver salir el sol un 21 de septiembre en el equinoccio de otoño, y que la sombra que el sol producía sobre el equipo instalado para hacer el experimento pasaba exactamente en la mitad del petroglifo que tiene forma de cruz, petroglifo que también señala exactamente los cuatro puntos cardinales.
El hombre que monta el ave con una espada en la mano lo encontramos en la mitología hindú, en los antiguos libros sánscritos como el dios creador del universo, de nombre Vishnu que volaba sobre un cisne o pavo real. También los egipcios creían en el ave fénix que estaba vinculada a la revolución sideral, a la muerte y resurrección.
Además se encuentra una especie de flor de siete pétalos. Esta figura la encontramos en México, en representación de las siete cuevas de un lugar mítico llamado Chicomoztoc, donde viven los dioses. Podemos pensar también que es la flor del Loto y tendría sentido ya que de este petroglifo emerge volando el ave con el hombre en el cuello.
Lo más impresionante de todo es que el cuerpo del jinete que monta el ave tiene la forma bien delineada del istmo centroamericano, y Nicaragua sale perfectamente diferenciada. La delineación del istmo es mejor que los mapas elaborados por los españoles durante la conquista. Es sorprendente y no tengo explicación pero está aquí en Zapatera y los que lo quieran ver pueden visitar la isla y con gusto se los muestro, porque visitar el sitio sin un guía especializado es como ir a ver una película sin sonido.
¿Todos estos símbolos nos querrán decir algo sobre el fin del mundo en este solsticio del invierno del 21 de diciembre próximo, en que termina el calendario maya de la cuenta larga y donde finaliza su ciclo de 5125 años de duración?
No considero personalmente que sea ningún fin porque la filosofía indígena creía en los cambios, en las transformaciones, pero en movimiento de continuidad. Lo podemos ver en los símbolos grabados en las bases de los ídolos de Zapatera que se encuentran en el Convento San Francisco, como el símbolo del infinito, en el descabezado, los entrelazados, en la cabeza de “el lagarto”, o en los grabados de “el cañón” o “el torero”, etc., todos son símbolos del movimiento en transformación y continuidad pero no de final.
Pero podemos estar tranquilos y en paz con relación al anuncio del fin del mundo este solsticio del 21 de diciembre, porque nuestro Padre envió a su hijo a la tierra y Jesús dijo: “En cuanto al día y a la hora, no los conoce nadie, ni los ángeles del cielo, ni el hijo; solo lo conoce el Padre”. Mt 24:36. Amén.
El autor es Miembro de la Asociación de Arqueólogos Aficionados.
Ver en la versión impresa las páginas: 11 A
