Cartas al Director

Esto permitiría que no se deje fuera del alero de clasificación como expresiones familiares a quienes efectivamente podrían o pudieran constituirse como tal y que no necesariamente tengan como núcleo a la mujer y al hombre indispensablemente y de paso se quita el argumento a quienes mediante este planteamiento pretenden posicionar como concepto de familia el reconocimiento de tergiversadas formas o conceptos de familia que tienen que ver más con intereses de reconocimiento familiar jurídico legal y formal a las expresiones lésbicas, gays o trans.

De paso los grupos o expresiones familiares deberían tener iguales derechos en cuanto al acceso a ciertas consideraciones especiales que establece el mismo Código y se logra reconocer esas expresiones familiares que no necesariamente están constituidas de forma integral pero que de una u otra forma son grupos familiares que asumen el rol y que de alguna forma necesitan un reconocimiento socio-jurídico que no los deje en el anonimato ni en el limbo; mucho menos pasar ignorados o inadvertidos; eso sí, sin que tengamos que admitir otras desfiguraciones sustanciales del concepto integral de familia.

Oscar D. Carrión Orozco

ESTADIO E INCULTURA

El populismo que caracteriza a este gobierno quedó reflejado el sábado 21 de los corrientes con el estadio virtual que “levantó” para transmitir el juego de futbol, contradictoriamente con su política cultural que es la de valorar la identidad y la cultura nacional.

El dinero invertido en el “levantamiento” de dicho estadio podría haberse invertido en la reparación de escuelas o en la construcción de un buen centro cultural donde se impartan charlas, seminarios, etc., sobre nuestra cultura nacional, que tanta falta le hace a nuestra juventud, sobre todo a esa juventud que andaba viendo el partido de futbol.

“Pan y circo al pueblo”, se decía anteriormente, ahora podemos decir “estadio virtual e incultura”, incultura, porque cada vez más nuestra juventud es manipulada por el Gobierno para tratar de ganar adeptos en sus filas, para luego manejarla a su antojo.

Esos jóvenes que andaban viendo el partido de futbol, saben ¿quién era Alfonso Cortés, alguna vez han visitado el Museo Nacional? El Estado debe de preocuparse por elevar el bagaje cultural de la juventud, fomentar en ellos valores, y evitar la promoción de concursos que van en contra de nuestra moral e idiosincrasia.

 Carlos Eugenio Pérez

CRISIS Y CINE

Hay dos secuencias de películas que me han levantado el ánimo, que tengo últimamente, algo alicaído por la crisis. Si alguien piensa que no podemos salir de esta, le recomiendo que las vea. La primera pertenece a una película de King Vidor de 1934, que se llama El pan nuestro de cada día , y es la secuencia final.    La película versa sobre un matrimonio joven, que vive en la ciudad, y que por necesidad deben ir al campo a hacerse cargo de una granja abandonada, como último recurso en plena depresión de los años treinta en EE. UU. Allí hacen frente a todas las dificultades, con la ayuda de sus vecinos granjeros, pese a su ignorancia sobre los asuntos agrícolas. Al final de la película, el protagonista galvaniza a sus derrotados vecinos y todos juntos construyen a golpe de azada un improvisado canal para llevar el agua a sus resecos campos. ¿Les suena lo de la sequía?    La película es en blanco y negro, y la secuencia en cuestión no tiene música y apenas hablan, solo se oye el ruido de las azadas y se ve el enorme esfuerzo de todos, por lograr la meta común: cientos de hombres, mujeres y niños, trabajan con sus azadas, palas y con sus manos, de manera sincopada y la cámara recoge el larguísimo camino del agua hasta los campos resecos, con un montaje de planos sencillamente magistral.

La otra secuencia pertenece a la película “Único testigo”, se trata del levantamiento de un establo de madera, trabajando toda la comunidad amish, para una pareja de recién casados. La secuencia dura unos cinco minutos y es de una belleza sobrecogedora: intercalando planos generales con planos cortos donde se ven las miradas que los protagonistas intercambian a lo largo del día, sin apenas diálogo, solo pequeños gestos y también un enorme esfuerzo, y con el fondo de la hermosísima música de Maurice Jarre, bajo una fotografía espléndida, vemos como en un día, los hombres y los niños amish levantan el granero, mientras las mujeres preparan la comida y les atienden, dándoles agua y refrescos.

Ambas secuencias tienen en común dos cosas: la unión de dos comunidades para un fin, en un caso social y en el otro altruista; y el valor de la voluntad humana frente a la adversidad. Y además en ambos casos dicha acción en común, se sustenta en la profunda religiosidad de todos ellos: los amish y los granjeros. Solo así lo consiguen.

Para que España salga de esta crisis y de todas las que puedan venir, son necesarias tres cosas: una decidida voluntad de todos. ¡Todos!: Gobierno, sindicatos y empresarios, partidos políticos, banqueros y sociedad en general, que nadie piense que le van a sacar; la acción conjunta de todos. ¡Todos!, con sufrimiento en el empeño, ¡con mucho empeño!; y la religión como inspiradora última de todos los esfuerzos, porque sin ella correremos como pollos sin cabeza, extenuados y sin sentido, hasta la muerte.

Los que puedan, véanlas. Son fáciles de ver en Youtube. Les levantarán el ánimo, como a mí.

Alejandro Pérez Benedicto

LOS SUEÑOS Y LA CONSTITUCIÓN DE CÁDIZ 

El pasado mes de marzo (del 16 al 20) celebramos la semana mundial del sueño, que muchos no conciliamos en la vida.

También es el bicentenario de la Constitución de Cádiz, redactada en el antiguo oratorio de San Felipe Neri en Cádiz, situada al sur de la comunidad Autónoma de Andalucía, este municipio fue parte de los antiguos reinos de Sevilla y de Granada.

Lo llamativo de la Pepa (la Constitución española de 1812) era que el padre de la Sagrada Familia, en el oratorio de San Felipe Neri, daba buenos preceptos para esta Constitución. San Felipe oraba para lograr excelente artículos, los diputados se reclinaban frente al altar para rezar pidiendo sabiduría en la redacción de esta carta magna, pues sería aplicada por todo el reino de España, es decir a ambos lados del Océano Atlántico.

El sueño siempre dominó a los diputados no pudieron rezar, uno de ellos era el nicaragüense José Antonio López de la Plata. A los apóstoles Jesús les dice: oren y ellos en su siesta sueñan con un reino de paz y justicia, mientras algunos israelitas la destruían al grito de “viva Barrabás”. Como en la madre patria española despreciaron las directrices de San José y abrazaron el manifiesto de los persas gritando “vivan las cadenas” bajo la mirada de Fernando VII. Esta Constitución sirvió de inspiración para elaborar otras muchas de ellas en los países de América por lo que la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP) le rindió honores del 20 al 23 de abril, el actual embajador de Ecuador en Nicaragua, don Antonio Preciado, cuenta las maravillas de la Constitución ecuatoriana, ellos viven el sueño y nosotros el insomnio de cuándo disfrutaremos la siesta que ellos viven.

Para estos gobiernos Dios dice: “Polvo eres y a ella regresarás”.

Adrián Sevilla

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