Escribía sobre los periodos cíclicos de la historia, cuando el doctor Jorge Eduardo Arellano me informaba que, por unanimidad, la Junta Directiva de la Academia de Geografía e Historia de Nicaragua decidió elegirme miembro de la institución, fundada el 20 de septiembre de 1934, promotora de la ilustración de la geografía e historia de Centroamérica, con la dichosa y patriótica capacidad de estudiar a Nicaragua desde su más lejana identidad…
Hecho el paréntesis, reanudé una somera relación de los acaecimientos del ayer que reviven en el hoy. Prevalece esta frase: “La historia se repite”.
El empalme con el cielo del razonamiento profundiza más la inclinación comparativa. Como testigos e implicados en la época que el coraje inauguró “el principio del fin” de la tiranía somocista, cito al cercano Julio. Cada cinco y diez años ha producido un movimiento revolucionario que con el intervalo imponente de los años ha dado todo lo contrario. Revolucionario en la teoría del júbilo, y la imagen opuesta en el cuadro determinante de la realidad. Y es que los revolucionarios cuando tienen el poder en la mano transforman, le dan vuelta al rostro de la liberación.
En el ejemplo de la reproducción citaré algunos sucesos. El 15 de julio cayeron Julio Buitrago y otros militantes del FSLN. El 14 de julio de 1849 fue ejecutado el caudillo Bernabé Somoza. Un 14 de julio de 1869, según Rafael Casanova, veinte años después, explotó la guerra civil. Julio cada cinco y diez años produce un movimiento revolucionario que explotó en el momento pero que no soportó el reto de la duración. Abril —luctuoso en primavera— ha sido el mes de los mártires. Ernesto Cardenal dice que es ahí donde vuelven.
Muchos de los sobrevivientes que participaron en esas historias ya calzan las mesuras de otoño. Debieron haber reflexionado sobre si lo que hicieron tuvo validez en el desenlace. Deben preguntarse y este es un paradigma ¿para qué pusieron mantas en el Estadio Nacional en pleno concurrido juego en el Estadio Nacional el 17 de noviembre de 1966? No más Somoza, no más continuismo. Quienes la cargaron eran los mismos “rejudines” que ahora han vuelto para luchar contra lo mismo (contra la reelección, contra la dictadura, por la democracia, por la libertad, etc. Ahí andan los jóvenes luciendo la perspectiva de que, si consiguen el objetivo de llegar al poder, harán en el todo lo contrario de lo que ahora proclaman.
Después del espectáculo en el Estadio Nacional, se produjeron muchos hechos. Pancasán. El ajusticiamiento al torturador Gonzalo Lacayo, noticia que dio en primicia el radioperiódico “La Verdad” y que le costó el enmudecimiento al siguiente día por represión del “Código Negro”. La denuncia de este medio cuando Roger Cerda fue capturado en una acción al lado de Carlos Agüero. La captura de Daniel Ortega en la casa de Harold Solano. Antes de eso llegaba a Radio Mundial acompañado de Carlos José Guadamuz, quien trabajaba como reportero titular del radioperiódico “La Verdad” que el suscrito dirigía con Francisco Carranza Chamorro. Quiso ser periodista y no lo consiguió.
Un historiador haciendo uso de la ironía me comentó “Estos rejudines han rejodido desde que existen los escalafones, el que está abajo perturba al que está arriba para quedarse ahí”.
Dejo otras vivencias para el proyecto de un libro inspirado por la veracidad del testimonio y la implicación directa, estimulado por la investidura expuesta en la introducción de este pequeño artículo.
El autor es periodista.
Ver en la versión impresa las páginas: 9 A
