Grabé en la penca de un maguey tu nombre/ unido al mío, entrelazados/ como una prueba ante la ley del monte/ que allí estuvimos enamorados . Ésta es la primera estrofa de la canción La Ley del Monte del cantante mexicano Vicente Fernández.
Al igual que ésta existen un sinnúmero de canciones rancheras mexicanas que se han popularizado en nuestro país, principalmente en la zona norte.
El fenómeno cultural que se visualiza en esta región del país es la preferencia de este tipo de música en lugar del folclor nacional.
Según Salvador Martínez, agregado cultural de la Embajada de México en Nicaragua, la razón es porque somos muy parecidos, tenemos costumbres y gustos muy similares.
“Esta música es de y para gente de campo. Además, éstas son zonas rurales, agrícolas, es gente que le gusta la vida al aire libre, la vida en el campo, la crianza de animales, y la siembra de cultivos”, dijo.
Un ejemplo de esas identidades compartidas según Martínez es el reciente hermanamiento entre las ciudades de Jalapa, Nueva Segovia en Nicaragua y Vista Hermosa, Michoacán en México.
Además, comentó que este fenómeno ocurre también en otros países centroamericanos y Estados Unidos, producto de las migraciones que se realizan en la región.
Para Martínez este tipo de música se escucha en dos ocasiones, cuando se está muy triste o muy alegre, es decir se oyen principalmente cuando nuestro estado de animo está en estos extremos.
De igual forma Franklin Moreno, director del Mariachi Garibaldi, dice que esta música la traemos en la sangre, es música alegre con la cual nos sentimos identificados, en ella se expresan las tristezas y alegrías.
La primera es durante la época del general Augusto César Sandino, cuando éste estuvo en México trajo consigo mucha música, de hecho su himno es de música mexicana, seguramente de regreso a Nicaragua la difundió en la zona de Las Segovias.
La segunda hipótesis sería la proximidad con Honduras, en la zona norte de Nicaragua se escuchan muchas radioemisoras de aquel país, con mucha programación de música mexicana especial norteña.
La tercera hipótesis son las migraciones de nicaragüenses hacia Estados Unidos y su paso por México. “Somos tan parecidos, ellos intentan pasar, algunos regresan y traen la música consigo”, dijo.
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LAS ONDAS SONORAS
Según Wilmor López, investigador cultural, para que la canción mexicana se afianzara en Nicaragua, sobre todo en el campo, influyeron eficazmente los primeros medios de comunicación que se instalaron en Nicaragua.
“El cine, la radio y la televisión, jugaron un papel importante en la penetración mexicana; porque con ellos además de venir la música, venían los dichos y costumbres que fueron asimilados rápidamente por el pueblo”, dijo.
De igual manera José R. Hernández, quien fue por muchos años secretario de casi todos los jefes de radio de la Jefatura de Radio y Televisión de la Guardia Nacional del gobierno de los Somoza, en su libro Historia de la Radio Nacional de Nicaragua, explica que en 1933 se fundan las primeras estaciones radiales con 500 watts de potencia, operaban en onda corta: la estación Bayer y la Rubén Darío.
Según Hernández estas radios transmitían música mexicana de la época, y también alguna música nicaragüense, aunque para entonces pocas personas poseían un radio-receptor.
Es decir, que en el año 1933 y siguientes, lo usual en los salones familiares era las llamadas Victorias, éstas eran las elegantes ortofónicas, o finos muebles de madera musicales que para su funcionamiento tenían que darse cuerda a cada cambio de disco, así como utilizar nueva aguja, en las llamadas posteriormente consolas.
Wilmor López afirma que en cierta ocasión entrevistó al profesor Julio César Sandoval (q.e.p.d.) durante un trabajo de investigación, éste le comentó que desde 1940, cuando entró a trabajar a la radioemisora La Voz de la América Central y lo que se transmitía para entonces era básicamente música argentina y mexicana.
EL CINE MEXICANO
Además de la radio también la llegada del cine influyó en la incorporación de esta música a nuestra cultura. Según lo que el maestro Sandoval le explicó a López, es que como el cine era mudo, la música venía en discos que lo acompañaban.
Luego llegó el cine parlante, en que al mismo tiempo que se ponía la película y el disco con los parlantes, los ruidos y la música, aunque a veces sonaban discordantes, la audiencia asimilaba estos errores técnicos.
López manifestó que con esta avalancha musical de otros países, la que ganó más terreno entre la población, sobre todo en el sector rural, es la música mexicana, que pasa a ser el patrón musical de Nicaragua, junto a ella nos llegan con el cine, como los modismos, cuando el cine dejó de ser mudo y comenzó a ser sonoro, los dichos mexicanos empezaron a usarse como si fueran de aquí”, dijo.
MÚSICA NICA
En cambio la música nacional, según el investigador cultural, empieza a tener mayor auge en 1948, cuando Juan María Navas Barranza funda en Managua la primera grabadora de discos de acetato, convirtiéndose en el pionero de las grabaciones profesionales en Nicaragua.
En ese mismo año se comenzaron a grabar las primeras canciones y piezas musicales nicaragüenses, hechas por compositores nuestros, como Víctor M. Leiva, El Trío Monimbó, Los Pinoleros, Alberto Aguilar García, Jorge Isaac Carballo, Tino López Guerra, Otto de la Rocha, entre otros.
“Todos ellos grabaron corridos, huapangos, boleros rancheros, entre otros. Era música con bastante influencia mexicana, como lo demuestran las canciones El Caballo Cimarrón, Barrio de Pescadores, Corrido a Managua y Corrido a Honduras, Mujer, Jinotega, entre otros”, dijo López.
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