Sergio Vélez Astacio *
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La gran significación de los Derechos Humanos
Sergio Vélez Astacio *
A propósito de la elección del Procurador y el Subprocurador para la Defensa de los Derechos Humanos, quiero hacer recordar que la Organización de Naciones Unidas (ONU) define como derechos humanos a los que “son inherentes a nuestra naturaleza y sin los cuales no podemos vivir como seres humanos”. También se ha dicho que los derechos humanos son el “idioma común de la humanidad”.
Así como la capacidad de aprender un idioma es una cualidad innata de los seres humanos, hay otras necesidades y cualidades también innatas que diferencian a las personas de las demás criaturas terrestres. Algunas de las necesidades de los seres humanos son el conocimiento, la expresión artística y la espiritualidad. El individuo a quien se le priva de la oportunidad de satisfacer estas necesidades básicas se ve obligado a llevar una existencia infrahumana.
Cierta abogada especializada en derechos humanos explica que, con objeto de proteger a toda persona contra tal privación, “se usa la expresión derechos humanos en vez de necesidades humanas, ya que en el campo jurídico la palabra necesidad no tiene tanta fuerza como el término derecho. Al decir derecho elevamos la satisfacción de las necesidades humanas a algo que toda persona puede exigir tanto moral como legalmente”.
El escritor ruso y Premio Nobel Alexander Solzhenitzin, llamó a la Declaración Universal de los Derechos Humanos como “el mejor documento” jamás redactado por la ONU. Un vistazo a su contenido demuestra por qué muchos le dan la razón.
La filosofía básica de la Declaración se expone en el artículo 1: “Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros”.
Sobre esta base, los redactores de dicha Declaración formularon los derechos humanos, dividiéndolos en dos grupos. El primer grupo se resume en el artículo 3: “Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona”. Este artículo constituye el fundamento de los derechos civiles y políticos que recogen los artículos 4 al 21.
El segundo grupo se basa en el artículo 22, que afirma en parte que a toda persona se le debe garantizar la satisfacción de los derechos “indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de su personalidad”. De este principio parten los artículos 23 al 27, que detallan los derechos económicos, sociales y culturales.
La Declaración Universal de los Derechos Humanos fue el primer documento internacional en reconocer que los derechos humanos básicos incluyen los derechos sociales y culturales. Fue también el primer documento internacional que utilizó la expresión derechos humanos.
Un sociólogo amigo explica en términos muy sencillos lo que dice la Declaración Universal: “No importa la raza del individuo. No importa si es hombre o mujer. No importa cual sea su idioma, su religión, su opinión política, su país natal ni su familia. No importa si es rico o pobre. No importa de qué parte del mundo proceda ni si en su país rige una monarquía o una república. Toda persona debe disfrutar de estos derechos y libertades”.
Desde su adopción en 1948, la Declaración Universal de Derechos Humanos se ha traducido a más de doscientos idiomas y ha llegado a formar parte de las Constituciones de muchos países. Sin embargo, algunos líderes actuales creen que deben revisarse. Pero el secretario de la ONU, Kofi Annan, no está de acuerdo. Según una funcionaria de la organización Annan, dijo: Tal como no es necesario revisar la Biblia o el Corán, tampoco lo es modificar la Declaración. Lo que precisa una modificación no es el texto de la Declaración Universal, sino la conducta de sus críticos.
Millones de habitantes del planeta sufren a diario violaciones de sus derechos humanos, como lo demuestra la discriminación y el abuso de menores.
* El autor es economista.
