Doña Valentina Maldonado Ramos muestra los productos elaborados en la Cooperativa de Mujeres Artesanas La Malinche. (LA PRENSA /L. E. MARTÍNEZ MEMBREÑO)

El Chile y su casta de indígenas matagalpas

En esta comunidad, sus pobladores mantienen tradiciones ancestrales que descienden de los indígenas matagalpas, desde estructurales, hasta organizativas. Actualmente producen hermosos artículos de cuero Luis Eduardo Martínez M.CORRESPONSAL /[email protected] La comunidad El Chile, ubicada entre los municipios San Dionisio, San Ramón y Matagalpa, en la jurisdicción de éste último, es uno de los pocos lugares […]

  • En esta comunidad, sus pobladores mantienen tradiciones ancestrales que descienden de los indígenas matagalpas, desde estructurales, hasta organizativas. Actualmente producen hermosos artículos de cuero

Luis Eduardo Martínez M.CORRESPONSAL /[email protected]

La comunidad El Chile, ubicada entre los municipios San Dionisio, San Ramón y Matagalpa, en la jurisdicción de éste último, es uno de los pocos lugares donde sus habitantes aún mantienen tradiciones ancestrales, desde estructuras organizativas hasta la elaboración de productos artesanales.

Aunque existen marcadas diferencias entre historiadores, nacionales y extranjeros, sobre el origen de los primeros pobladores de Matagalpa, algunas teorías aseguran que los habitantes de El Chile descienden de la casta indígena “Matagalpa” propiamente dicha, cuyo asiento original estaba en el lugar que ocupa la actual cabecera departamental.

El Chile forma parte de la Comunidad Indígena de Matagalpa que, de las 22 comunidades indígenas existentes en el país, es la única que mantiene las denominadas autoridades formales y autoridades tradicionales.

La autoridad formal es la junta directiva radicada en la ciudad de Matagalpa y, de acuerdo con el presidente de la misma, don Isidro Díaz Gómez, la autoridad tradicional la componen el Concejo de Ancianos, el cacique, los regidores y los alcaldes de Vara.

MUJERES COOPERADAS

Los antiguos pobladores de El Chile cultivaban, en pequeña escala, el algodón, del que obtenían hilo para fabricar vistosas telas, tejidas a mano, refiere doña Valentina Maldonado Ramos, coordinadora de la Cooperativa de Mujeres Artesanas La Malinche.

“Entonces sembraban el algodón, lo cortaban, lo aporreaban, después lo hilaban y hacían telas, cobijas, cotonas y otras cosas. Esa gente se vestía sólo así, y todavía hay ancianos que usan esa tradición de hacer tejidos a mano”, dice doña Valentina.

Actualmente, frente a la escuela de El Chile funciona un pequeño taller en el que las mujeres fabrican los tejidos, que pueden obtenerse a precios bajos.

Las habilidades artesanales de las mujeres, en las vecinas comunidades El Chile y El Zapote, también pueden apreciarse en los productos de cuero elaborados en los talleres de la Cooperativa de Mujeres Artesanas La Malinche.

Según doña Valentina, esta cooperativa fue fundada en 1992 con el respaldo del organismo Ayuda Popular Noruega (APN), que se encargó de capacitar a las mujeres durante todo el año 1991.

MUCHOS PRODUCTOS

“Desde entonces nos quedamos trabajando y todo ha sido muy beneficioso para nosotras”, dice doña Valentina.

En los talleres de El Chile y El Zapote se fabrican productos artesanales de cuero, tales como carteras de variados tamaños y estilos, brazaletes, prensadores de cabello, mochilas, cinturones (fajas), llaveros, bolsos, entre otros, que con el respaldo de diversos organismos se comercializan en Matagalpa y Managua.

El Colectivo de Mujeres de Matagalpa, el Organismo para el Desarrollo Municipal (Odesar), entre otras entidades, comercializan los productos de la cooperativa, en Matagalpa.

HISTORIA

De los primeros pobladores de Matagalpa no existen registros o referencias concretas, aunque diversos estudios históricos apuntan que las regiones matagalpinas, así como las de otros que ocupaban el desparecido Corregimiento de Sébaco y Chontales, fueron los últimos en nuestro país en ser dominados por el conquistador español, iniciándose la etapa de dominación cerca del año 1700.

– Estos pueblos no fueron conocidos por los cronistas de le época, que apenas los citaban en sus escritos, mencionándolos como “lugares habitados por tribus salvajes desde una remota antigüedad”.

El historiador Douglas Stuart Howay considera que la historia de Matagalpa, en sus inicios, es especulativa porque los únicos registros con que se cuenta, están algunos el Archivo de Indias de Guatemala y otros en el Archivo de Indias de Sevilla (España), y fueron escritos por personas que, incluso, en algunos casos, no dominaban bien el castellano escrito y, en otros, exageraban en sus informes, de manera que hay mucha especulación.  

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