- En León, la temporada de gigantonas se inicia el 8 de noviembre y culmina el 8 de diciembre, pero los portadores de la tradición la extienden hasta enero, porque la gigantona le imprime al mes de diciembre la alegría de las festividades a la Virgen, la Navidad y el recibimiento de un Nuevo Año
Mercedes PeraltaCORRESPONSAL/[email protected]
Los meses de noviembre y diciembre se caracterizan en León por la alegría de los cantos a la Purísima Concepción de María y los bailes callejeros de las gigantonas, acompañadas de su enano cabezón y el Pepito montado, los tambores y las coplas, folclor que presentará una muestra para concursar en el estadio la tarde del 8 de diciembre.
El baile de la gigantona y sus acompañantes, según la tradición oral se remonta a la época de la Colonia. Es parte de la cultura viva de León, en la que participan niños y adultos. Unas veinte gigantonas procedentes de Sutiaba y el Laborío principalmente, cada noche desde antes que comiencen los novenarios a la Concepción de María, recorren las calles, sobre todo de los barrios que forman el centro histórico de la ciudad.
En el baile de la gigantona se reconocen dos tipos de sones: el que los músicos tocan durante la marcha de la gigantona y el otro, el de la danza propiamente dicha que atrae la atención del público por la elegancia de los movimientos de la cabellera, brazos y cuerpo de la gigantona, que sólo detiene la danza para darle la oportunidad al coplero de recitar los versos de diferentes temas.
Esta tradición cultural de León, mereció un trabajo escrito del Dr. Edgardo Buitrago Buitrago que tituló “Los Bailes de la Gigantona y sus derivados del Enano Cabezón y Pepito; de la Yegüita y el Toro Guaco del folclor de León”, publicado por la Organización de los Estados Americanos, el Instituto Nicaragüense de Cultura y el Sub Centro Regional de Artesanías y Artes Populares de Guatemala, en ocasión de la celebración del V Curso Centroamericano y del Caribe para técnicos en el campo artesanal, 1993.
Los bailes reflejan un origen español con elementos indígenas y su finalidad de divertir a la población revela una relación con la juglaría popular española de los siglos XV y XVI. En el baile y en los versos es notorio la galantería y el loor del declamador para la dama, la gigantona.
RELACIÓN CON LOS BAILES ESPAÑOLES
Las figuras centrales del folclor: León-Gigantona y Enanos Cabezones, confirman el origen español, pues en España Gigantes y Cabezudos desfilan por casi todas las calles, durante algunas fiestas religiosas. Al trasladarse a América la danza, pudo haberse combinado con algunos elementos juglarescos, de carácter poético.
Es posible que la disposición anímica del indígena ante la danza, haya permitido la incorporación de la danza traída por los colonizadores y promovidos de alguna manera por los religiosos, con fines misioneros.
Se supone que las imágenes de la Gigantona y el Enano, así como la Yegüita y otros, hayan sustituido las figuras o símbolos utilizados por los indígenas.
UNA COREOGRAFÍA ATRACTIVA
La gigantona es una satírica representación de la mujer del español colonizador. La gigantona es una armazón de madera de unos tres metros del alto, con rostro exótico elaborado de latón. Sus ojos son grandes y vivaces. Algunas veces encendidos por luz de velas, de sus orejas cuelgan pendientes y su cabellera es abundante y larga hasta la cintura.
Su cabeza está adornada de un enorme sombrero, generalmente rodeado de flores, o de una corona.
Su vestido largo, de varias piezas, de colores vivos y estampados, plisado en la cintura. Sus mangas cubren sus brazos de trapo. Otros adornos son los largos y coloridos o brillantes collares sobre su pecho.
EL ENANO CABEZÓN
De un tamaño ridículo y una cabeza de tamaño exagerado, que puede ser redonda o cuadrada, el enano simboliza la inteligencia del nicaragüense.
En Nicaragua, el enano surge a la par de la gigantona e igualmente puede ser una influencia española, aunque con diferencias en su diseño y presentación, explica Gioconda Pérez Arosteguí, portadora de tradición y presidenta de la Asociación Folclórica Cultural “Viva León Jodido”.
Su danza, a paso largo según se lo permiten sus piernas, es diferente al de la gigantona, pero tan elegante como el de “la dama”. Baila alrededor de ella al son de los tambores, después que el coplero recita.
“EL PAJE” O “PAYASITO”
Es el encargado de recitar los versos. Su atuendo, caracterizado por un chingorro en forma de cono, adornado de papelillos de colores, una máscara generalmente de jícaro, vestido de saco y con una vara en su mano que lleva un ritmo, lo destaca como un personaje central que baila con brinquitos combinados, frente a la gigantona que espera el toque musical para continuar su danza.
Su repertorio de versos, arte de la declamación y ritmo con que se desplaza, así como la habilidad para improvisar y exaltar o satirizar a uno de los presentes, le dan el lugar preponderante en este folclor.
El orgullo leonés por Darío y su Catedral salen a relucir en la coplas o versos recitados por el coplero. El ingenio popular con las improvisaciones y sátiras también se destacan.
Otra singular representación que apareció en los años 70 es la del “Pepito montado” que representa a un hombre del pueblo cargando a un “señor”.
Gioconda Pérez dice que el montado representa la realidad del pobre, “el rico, sobre el pobre”, sostiene. La representación dejó de salir en los años 80 y fue rescatada en los 90.
CONVOCATORIA A CONCURSO
El concurso de la gigantona previsto para mañana 8 de diciembre, a las cinco de la tarde, es organizado y convocado por la Comisión de Cultura de la Alcaldía de León, dirigido a los portadores de esa tradición folclórica leonesa.
Jacinto Salinas, director de la Casa de Cultura “Antenor Sandino Hernández”, explicó que las bases del concurso establecen que sólo podrán participar gigantonas originarias de León, las que se deberían inscribir en la Casa de Cultura o en la Oficina de Relaciones con la Comunidad.
La coreografía debe estar integrada por la Gigantona, Enano Cabezón, Paje, bombo, tambores y los faroles
El desfile de gigantonas y enanos saldrá del Parque Central hacia el Estadio metropolitano, donde se efectuará el concurso, que otorgará premios a las tres mejores gigantonas que cumplan los requisitos establecidos
Los premios consistentes en 1,000; 900 y 800 córdobas serán entregados por el alcalde de León, Denis Pérez Ayerdis.
