- Además de ser las fiestas patronales más largas de Nicaragua, la procesión de La Octava se convierte en la de mayor tiempo, pues los promesantes, bailarines y creyentes hacen gala de la adoración popular por más de 20 horas en las calles de la ciudad
Miguel FloresCORRESPONSAL/ [email protected]
Cientos de masayas acompañaron a su santo patrono, San Jerónimo, en un maratónico recorrido que tardó más de 20 horas, hasta visitar los periféricos barrios de la ciudad.
Los masayas celebran con orgullo y satisfacción lo que han dado en llamar La Octava de San Jerónimo, una tradición única en el país, en la que se disfruta fundamentalmente del jolgorio del pueblo, puesto que el pasado 30 de septiembre, la celebración es el atractivo de los extranjeros y políticos que acompañan al Santo hacia la parroquia la Asunción.
La impresionante Octava arrancó el lunes, saliendo el santo del templo, a las 10 de la mañana, y tras realizar el recorrido retornó a su santuario a las 8 de la mañana de ayer.
Según algunos historiadores, la procesión se ha prolongado en el tiempo porque la ciudad en los últimos años ha crecido y los promesantes solicitan la presencia del santo en sus barrios.
Augusto Ñurinda, folclorista e historiador del barrio Monimbó, considera que la procesión de La Octava se ha degenerado con el pasar de los años, al señalar que más que adorar al santo, grupos de personas, bajo los efectos del licor, vulgarean a los bailarines, depravando las tradiciones con el pasar de los años.
VENERAN AL SANTO
Eliseo Ramírez, director de Casa de Cultura “Alejandro Vega Matus”, explicó que antes la gente bailaba sin darle la espalda al santo como se hace ahora, llevando a la imagen con todo respeto.
Refirió que “antes los promesantes iban vestidos con sombreros, trajes celestes y máscaras, bailando al son de chicheros en las calles a lo largo del recorrido”.
Es tradición que detrás de la peaña venga el grupo de los famosos chicheros, interpretando sones con instrumentos de viento, tambores y platillos. Las imágenes de San Miguel y San Jerónimo avanzan entre una inmensa multitud de devotos puros de Masaya, quemando mucha pólvora. Al final, ambas imágenes se despiden y cada cual se encamina hacia su templo hasta culminar su recorrido.
BAILANDO AL SANTO
“En La Octava la gente paga sus promesas, bailándole al santo en compañía de dos bandas de chicheros, y es parte de la tradición que los masayas bailen a su patrono de frente, como muestra de respeto”, señaló Augusto Ñurinda, folclorista historiador del barrio Monimbó.
Explicó que durante la noche el santo continúa con su procesión en compañía de los promesantes que bailan al son de chicheros hasta que entra a su templo.
Ñurinda destacó que “además de ser las fiestas patronales más largas del país, también es la procesión con el recorrido más largo, la imagen es cargada día y noche por los promesantes irradiando fervor religioso hacia San Jerónimo”.
Para este personaje de la “Ciudad del Folclor”, la procesión del 30 de septiembre está apegada a la religiosidad católica y La Octava está apegada a la religiosidad popular, la cual es más pagana que otra cosa.
KILOMÉTRICA PROCESIÓN
Por más de 22 horas el santo patrono de los masayas, San Jerónimo, recorre las principales calles de la ciudad, siendo la procesión más larga del las festividades religiosas del país, pues transitan más de 53 cuadras, según programación realizada por las autoridades eclesiásticas.
