- Las noticias diarias nos traen nuevos términos asociados a la religión musulmana, usados para describir la situación en Afganistán y en esa región de Asia. ¿Qué es fatwa, yihad, wahabita, molá? Este es un esfuerzo para ayudarle a comprender
AFP
PARIS.- Fatwa, yihad, molá, ulemas, la corriente wahabita… las informaciones procedentes de Afganistán están llenas de palabras que se utilizan en la religión musulmana, pero que es necesario colocar en el contexto bien particular de un régimen que reivindica la aplicación de un islam puro e intransigente.
Ante la ausencia de una autoridad única del Islam, estas palabras pueden ser objeto de una apuesta para sumar partidarios entre los musulmanes del mundo, para los cuales la defensa del Islam conserva un fuerte poder movilizador.
En el Islam, lo espiritual y lo temporal están tradicionalmente mezclados y los esfuerzos de laicización iniciados por algunos países musulmanes no siempre fueron llevados a término, ya que la tentación de utilizar la religión como elemento de legitimidad siempre es grande. He aquí algunos términos
UMMA: COMUNIDAD DE CREYENTES EN TODO EL MUNDO
Molá o mulá: En la religión chiíta (en vigencia en Irán), dignatario que acumula poderes espirituales y religiosos, justo por debajo del ayatolá. El término es más raramente utilizado entre los sunnitas (el islam mayoritario en el mundo, incluyendo a Afganistán). El molá Omar, que dirige Afganistán, se autoproclamó: “jefe supremo de los creyentes”. Este título sólo es reconocido por sus partidarios (entre ellos Ossama Bin Laden).
Yihad:Esfuerzo sobre sí mismo, también guerra santa en respuesta a una agresión externa. Sólo puede ser decretada por ulemas por motivos precisos. El régimen afgano convocó a los ulemas para decretar la yihad contra Estados Unidos en caso de intervención de parte de Washington.
Fatwa:Consejo religioso emitido por una autoridad religiosa competente y reconocida, dirigido a los musulmanes que están bajo su responsabilidad. En el plano jurídico, una fatwa lanzada por el molá Omar o los ulemas afganos no tendría efecto en el resto del mundo musulmán. Pero como ocurrió con la fatwa lanzada en 1989 por el Ayatolá Jomeini contra el escritor británico de origen indio Salman Rushdie, es necesario tener en cuenta los movimientos de opinión que podría suscitar.
Ulema: Sabio de la religión musulmana, independiente del poder político. En Afganistán, el poder puede apoyarse sobre un cuerpo de ulemas conservador proveniente de diferentes tribus incorporadas al régimen.
Talibán: Plural de taleb, estudiante. Incialmente, los “estudiantes de religión” de las escuelas teológicas, crisol del movimiento que tomó el poder en Kabul. Hoy en día, la milicia y los mercenarios que lo mantienen en el poder.
Medersa o madrasa: Escuela pública donde se enseña el Corán.
Corriente wahabita: Movimiento religioso conservador nacido en Arabia en el siglo 18, que rechaza todas las innovaciones en el Islam. En vigencia en Arabia Saudita y preconizado por corrientes islámicas en Asia central.
Sharia o Charia: “El camino”. Designa los preceptos islámicos. La mayoría de los países musulmanes se inspiran de ella en su legislación. Los países fundamentalistas (Arabia Saudita, Sudán…) la aplican estrictamente. El régimen afgano hace de ellos un uso particularmente riguroso.
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