El general Sandino adoptó el lema Patria y Libertad para su campaña militar patriótica contra los invasores estadounidenses, según lo proclamó en el histórico Manifiesto de San Albino del 1 de julio de 1927 , sin duda porque reconocía que la libertad es un valor supremo, tan superior como el de la independencia y la soberanía nacional.
Inclusive, de manera textual Sandino expresó en aquel primer manifiesto a la nación y el mundo, que su ideal de lucha “campea en el derecho de ser libre y exigir justicia”. O sea que para Sandino Nicaragua como país tenía que ser independiente y recuperar su soberanía nacional mancillada por la ocupación militar extranjera, para que los nicaragüenses como personas y ciudadanos pudieran vivir en libertad y tener derecho a exigir y obtener justicia.
En el mismo momento en el que Sandino unió los conceptos de patria y libertad para sustentar su lucha por la liberación nacional de Nicaragua, el eminente poeta nicaragüense Salomón de la Selva promovió una fuerte campaña en respaldo del General de Hombres Libres y escribió su emotivo y célebre poema titulado, “Pueblo, no plebe”, el cual es citado todos los días en las transmisiones de Radio Corporación y dice entre otros conceptos patrióticos: “La independencia fue para que hubiese pueblo y no mugrosa plebe; hombres, no borregos de desfile; para que hubiesen ciudadanos; para que júbilo goce la infancia en decencia de hogares sin miseria que el Estado ampare y el buen gobernante garantice, porque la Patria, antes que todo, es madre”.
De manera que tanto en el ideal patriótico de Sandino como en el pensamiento libertario de Salomón de la Selva, independencia, soberanía, libertad y ciudadanía no son hechos ni conceptos opuestos. Son principios complementarios que se funden en un solo valor, porque de nada sirve la independencia de una nación cuando su gente carece de libertad; y porque la soberanía nacional es ante todo soberanía popular, la cual solo puede ser ejercida por ciudadanos libres, no por masas amorfas movilizadas como borregos de desfiles.
Sin duda que en la formación política e intelectual del general Sandino y Salomón de la Selva, estaba presente la noción de que como ciudadano la persona tiende a la racionalidad y por lo tanto lucha de manera consciente por la independencia y la soberanía nacional de su país, para vivir en libertad y gobernarse en democracia. La masa, en cambio, seducida por el carisma y la demagogia de los caudillos es impulsada por la pasión acrítica, llega incluso a venerar a sus verdugos, y si la mandan no vacila en ultrajar a los ciudadanos que defienden sus derechos, luchan por la libertad y reclaman la justicia que merecen por su condición de seres humanos.
El apóstol de América, José Martí, precisó con agudeza y sabiduría en un artículo publicado en abril de 1892 por el periódico Patria que él mismo fundó y dirigió, durante su exilio en la ciudad de Nueva York: “El mundo tiene dos campos: todos los que aborrecen la libertad porque la quieren solo para sí, están en uno; los que aman la libertad y la quieren para todos, están en otro”.
Esos dos campos estaban claramente definidos y enfrentados en la época de Sandino y De la Selva. Y lo están todavía y también ahora, en la celebración de las efemérides patrias de Nicaragua: por un lado los que aborrecen la libertad y son aclamados por los borregos de desfile, y por otro los ciudadanos que aman la libertad y luchan para disfrutarla, ellos y todos los nicaragüenses.
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