EL CACIQUE MAYOR de la comunidad Indígena de Matagalpa, Juan José Pérez Díaz, y la reina Xiomara Dávila Granados, durante la conmemoración de diversas efemérides indígenas en Matagalpa. ( LA PRENSA/L.E. MARTÍNEZ M.)

Conmemoran sublevación indígena

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En conmemoración al día internacional de los pueblos indígenas del mundo, las comunidades indígenas de la Costa Caribe Norte iniciaron una jornada de presentaciones culturales entre la moskitia de Honduras y Nicaragua que inició en el municipio de Waspan río Coco y concluyó en la ciudad de Bilwi en la Región Autónoma del Atlántico Norte, según Reinaldo Francis Watson, gobernador de la RAAN.

Como parte de las festividades se realizó por tercera vez el festival del Sihru Tara, una tradición de los miskitos de Honduras y Nicaragua, en donde participaron unas cinco mil personas en la ciudad de Bilwi.

El festival comenzó el fin de semana en Waspán, donde se concentraron indígenas procedentes de diferentes comunidades miskitas del Wanky y 200 delegados de comunidades miskitas de Honduras.

Desde el lunes, el festival se trasladó a la ciudad de Bilwi con varios números culturales.

José Garth/Las Minas.[/doap_box]

CORRESPONSAL /MATAGALPA

Indígenas de diferentes puntos del país realizaron un acto y marcharon por las principales calles de la ciudad de Matagalpa, este miércoles, conmemorando el Día de la Resistencia Indígena, el 125 aniversario de la llamada Guerra de los Indios y el Día Internacional de los Pueblos Indígenas.

Los indígenas recordaron los acontecimientos que llevaron a sus ancestros a sublevarse, primero en Matagalpa y después en otros departamentos del país, en contra de la explotación a la cual eran sometidos, especialmente en el año 1881 cuando se registró la mayor rebelión indígena en Nicaragua.

Dora María Téllez, quien ha realizado investigaciones históricas sobre el pueblo indígena de Matagalpa, señaló que recordando las efemérides los indígenas “siguen luchando porque a muchos les hace falta apoyo del Gobierno, hace falta apoyo a las comunidades, hace falta una nueva ley de comunidades (indígenas), es decir, la lucha de las comunidades no ha terminado”.

Por su parte, María Jesús Polanco, secretaria de la junta directiva de la Comunidad Indígena de Matagalpa (CIM), comentó que “para los indígenas, ésta es una fecha histórica porque en agosto se dio la insurrección de todos los indios de Nicaragua (…) ellos pelearon defendiendo sus tierras y hoy la lucha es la misma”.

COMPRARON TIERRAS

Actualmente, la CIM es señalada por diversos sectores de propiciar conflictos agrarios reclamando como suyas algunas propiedades en diferentes municipios, especialmente en Matagalpa y El Tuma – La Dalia.

Pero, a criterio de Matilde Ramos, coordinador del Consejo Regional Indígena, entidad que aglutina a las comunidades indígenas de Matagalpa, Muy Muy, Sébaco y Jinotega, “las tierras indígenas que tenemos no son tierras que las hayan usurpado los indígenas”.

“Las tierras que hoy tenemos son compradas a la Corona Española”, dice Ramos, explicando que, “(la Comunidad Indígena de) Matagalpa compra sus tierras a pesar que eran de ellas, que antes se las quitaron, las invadieron. Y, para que no desalojaran a los indígenas, se tuvo que comprar las tierras”, añadió Ramos.

Mientras tanto, el secretario del Consejo Regional Indígena, Mario Hurtado, consideró que “todos los indígenas hemos sentido en carne propia el efecto de toda esta barbarie en contra nuestra desde el tiempo de la colonización”.

Según Matilde Ramos, el 30 de marzo de 1881, los Indígenas de Matagalpa se levantaron en contra de la explotación a que eran sometidos por el gobierno del general Joaquín Zavala.

Para entonces, los indígenas eran obligados a acarrear en hombros los cables que serían utilizados para instalar el telégrafo en Matagalpa.

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