- Semanario francés logra récord histórico de ventas por publicar los dibujos que enfurecen a musulmanes
Agencias
PARIS.- El semanario satírico francés Charlie Hebdo batió un récord de ventas el miércoles, con 400 mil ejemplares agotados, al publicar las caricaturas de Mahoma que están causando una ola de violencia en el mundo árabe, en una decisión calificada de “provocación” por el Presidente francés, Jacques Chirac.
Ante este inesperado éxito de ventas, la dirección del rotativo decidió imprimir ayer una segunda tirada de 160,000 ejemplares, que estará en los quioscos el jueves, y otra de 150,000 ejemplares para atender la fuerte demanda durante los próximos 15 días.
“Todo lo que puede herir las convicciones del prójimo, en particular las creencias religiosas, debe evitarse. La libertad de expresión debe ejercerse con responsabilidad”, pidió el jefe de Estado francés.
Este tipo de declaraciones son poco frecuentes en un país que siempre ha defendido a ultranza la libertad de expresión, pero Chirac dejó bien claro que las polémicas imágenes del profeta musulmán son “una provocación que puede avivar peligrosamente las pasiones”.
“Sobre la cuestión de las caricaturas y las reacciones que provocan en el mundo musulmán, quiero recordar que aunque la libertad de expresión es uno de los fundamentos de la República, ésta debe apoyarse en valores como la tolerancia y el respeto de todas las creencias”, matizó Chirac.
Pero el resultado inmediato de esta polémica fue que Charlie Hebdo batió un récord de ventas y agotó en pocas horas los 400,000 ejemplares que imprimió, frente a los 140,000 que vende como media semanalmente a un precio de dos euros por unidad.
“El ejercicio de la libertad de prensa no puede considerarse una provocación. No hay que renunciar a este derecho por el simple hecho de que la gente no sea capaz de soportarlo”, declaró Philippe Val, director de la publicación.
Ni siquiera cuando murió el presidente François Mitterrand en 1996 o tras los atentados del 11 de septiembre del 2001 en Estados Unidos, la publicación soñó con vender esta cantidad.
El semanario decidió publicar una serie de caricaturas de Mahoma, entre ellas las doce divulgadas en septiembre por el diario danés Jyllands-Posten que fueron el origen de la polémica, “por solidaridad” y en “defensa de la democracia”.
Diversas organizaciones musulmanas intentaron en vano impedir la reproducción de estas viñetas, pero la justicia francesa desestimó los recursos presentados por estas entidades, entre ellas el Consejo Francés de Culto Musulmán. Según los magistrados, atender sus demandas habría significado atentar contra la ley de la prensa de 1881.
En su primera página, el diario titula “Mahoma abrumado por los integristas” e ilustra el artículo con una caricatura del profeta que se echa las manos a la cabeza mientras dice: “Es difícil ser amado por idiotas”.
Acto seguido, la publicación reproduce las 12 polémicas caricaturas, entre ellas la de Mahoma con una bomba en un lugar de un turbante, y otras diferentes realizadas por los ilustradores de la revista, que representan al profeta musulmán, pero también a símbolos de otras religiones.
UN PROFETA SIN IMAGEN
La prohibición generalizada en el mundo islámico de representar gráficamente al profeta Mahoma nace de la preocupación por la posibilidad de se que caiga en la idolatría o la falta de respeto.
En realidad el Corán, el libro sagrado del Islam, no prohíbe explícitamente dicha representación, coinciden varios expertos. La prohibición es principalmente un producto de tradiciones milenarias que ha llegado a convertirse en ley religiosa (la Shariá).
La profunda reverencia hacia Mahoma explica en parte la ira desatada en varios países islámicos por unas caricaturas del profeta publicadas en Europa.
“Por respeto al profeta, no queremos mostrarlo de forma que no se ajuste a su imagen”, dijo Amin al-Kerdy, una autoridad sunita en el Líbano. “Creemos que él era perfecto física y espiritualmente, así que debemos preservar dicha perfección”.
“Nadie sabe cuál era la imagen de Mahoma, así que cualquier representación sería errónea, lo que dejaría a la gente con una impresión poco precisa del profeta”, dijo.
Incluso una imagen respetuosa del profeta podría ser profanada, dijo Omar al-Bastawisi, un importante académico de la universidad egipcia de Al-Azhar.
“Podría quedar pisoteada o ensuciada, y ello no sería correcto”, dijo. Hay varios versículos en el Corán que indican que Mahoma y otros profetas están en un altar especial.
La prohibición de dibujar al profeta se extiende además a otras figuras islámicas, como los discípulos de Mahoma en el siglo VII llamados Sahaba. Por ejemplo, la televisión egipcia suele mostrar programas sobre los inicios del Islam, pero nunca muestra imágenes de Mahoma ni de los Sahaba.
Hay, sin embargo, excepciones. Algunos eruditos, en su mayoría chiítas, opinan que se pueden representar a los patriarcas islámicos si la intención del artista es genuinamente buena y si el dibujo se atañe a las descripciones contenidas en el Corán y otros textos sagrados.
Entre los chiítas, las imágenes de los santos Alí y Hussein se han popularizado y adornan llaveros, afiches, automóviles y retratos domésticos. Algunos musulmanes en las zonas aisladas de Irán llevan consigo imágenes que consideran son de Mahoma.
“Mi propio padre, que era un ayatola chiíta, tenía un retrato del profeta en su escritorio”, dijo Mehdi Khalaji, un profesor visitante en el Washington Institute. (Donn Abu-Nasr/AP)
