- En el corazón de Sutiaba, indígenas del Pacífico y Las Segovias, recordaron a sus ancestros y las luchas
Mercedes PeraltaCORRESPONSAL/LEÓ[email protected]
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Indígenas reafirman su identidad
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En el corazón de Sutiaba, indígenas del Pacífico y Las Segovias, recordaron a sus ancestros y las luchas |
Mercedes Peralta
CORRESPONSAL/LEÓN
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Con un foro debate, el Comité Específico por la Identidad del Pueblo Indígena de Sutiaba (Ceipis), presidido por el poeta Enrique de la Concepción Fonseca, conmemoró un año más de la llegada de los conquistadores españoles a tierras de América y sus consecuencias en el pueblo de Adiact.
La dirección Foro Democrático del Instituto de Promoción Humana (Inprhu) apoyó la actividad denominada: Identidad cultural del pueblo indígena de Sutiaba, invitando al antropólogo e historiador Allan Bolt, que se refirió a las diferentes etapas de la vida de ese pueblo, que a su criterio, sufre aún la conquista española, debido a la apropiación de sus tierras de parte de grupos dominantes.
Bolt destacó a Sutiaba como un pueblo que tiene una historia de sangre y de mucho sufrimiento. Asimismo hizo ver que para la mayoría de los diferentes gobiernos, los pueblos indígenas son un problema, pero consideró que el asunto de fondo es la tierra.
“Ahora no es solamente la tierra. Existe una institucionalidad indígena todavía. Se puede hablar de un derecho ancestral en lo civil, administrativo y penal”, advirtió y se refirió a las experiencias de indígenas de Guatemala, que han recuperado parte de los derechos quiché.
MOZONTE RESCATA LENGUA NAHUATL
“Sin embargo, en Nicaragua no recuperamos los saberes indígenas. Ahora nos tenemos que comunicar en español, pero ¡qué hermoso sería que hubiese gente que cantase en lengua sutiaba!”, señaló Bolt, quien anunció que el pueblo de Mosonte trata de establecer una escuela para recuperar la lengua nahuatl.
Señaló como experiencia positiva de los indígenas de Mosonte, la recuperación de toda su historia y la negociación con el Ministerio de Educación para que ese libro sea texto obligatorio en las escuelas del pueblo.
Además de ese avance, señaló que los jueces ya no emiten títulos supletorios sobre tierras indígenas y que el Consejo de Ancianos es respetado como la máxima autoridad, “lo que indica que muchas cosas han cambiado y muchas pueden cambiar”.
Bolt dijo que en el país no hay movimientos nacionales indígenas que sean representativos, y algunos se han visto influenciados por los partidos políticos.
Señaló que en Mosonte una elección de directiva se suspendió a solicitud de un miembro del Consejo de Ancianos, porque las fórmulas tenían sello partidario. Decidieron dejar a un lado posiciones partidarias dentro de su consejo, y velar por los intereses de la comunidad indígena, aseguró.
“Esa elección de Mosonte, establece que es posible crear una institucionalidad que favorezca realmente las luchas indígenas, para poder defenderse de la institucionalidad mestiza. No es fácil”, advirtió.
Por su parte, el doctor Julio López Miranda, director del Foro Democrático invitó a la presidenta del pueblo indígena de Mosonte, Consuelo de Jesús Rivera, quien anunció que el 31 de octubre recibirán del Ministerio de Educación el libro de texto sobre la historia de Mosonte, pueblo segoviano de 29,590 habitantes.
López también se comprometió a apoyar a las comunidades indígenas en la búsqueda y rescate de su identidad, para evitar que pierdan su futuro, su historia y sus oportunidades de desarrollo.
“La identidad es fundamental para proyectar el desarrollo y las posibilidades de beneficio y bien común para todos los miembros y el desarrollo de la democracia interna en el manejo de los asuntos de una comunidad”, expresó López.
EVOCACIÓN
Adolfo Isaac Sánchez, del Movimiento Sutiaba en la Cultura, Enrique de la Concepción Fonseca historiador, sutiabeño, Juan Ramón Osorio del grupo Fragua, entre otros, leyeron sus poemas que expresan el dolor y el significado de la conquista para los indígenas.
Las acciones exterminadoras de Hernán Cortés, Francisco Pizarro, Fray Diego de Landa, Cristóbal Colón y Pedro de Alvarado, entre otros colonizadores, contra las culturas azteca, maya e inca, fueron señaladas por el poeta Denis Pichardo.
Denunció que en los primeros 150 años, la conquista en América significó el saqueo de más de 185 mil kilos de oro, 35 millones de libra de plata y la reducción a la décima parte de la población de 70 millones de indígenas que existían en el Continente.
Las denuncias ante la corona de Fray Batolomé de las Casas, por el exterminio de indígenas que hacían los españoles, fueron leídas por el poeta Denis Pichardo, en el altar del antiguo templo de Veracruz, escenario del foro debate.
