- Las comunidades indígenas de Laguna de Kukalaya, Layasicksa y Wasakín, localizadas en el territorio de Tilba Luphia, reclaman derechos de propiedad en 900 hectáreas de terrenos con maderas preciosas
Heberto Jarquín M./[email protected]
TRIÁNGULO MINERO.- Tres comunidades indígenas mantienen una disputa por 900 hectáreas de terreno boscoso virgen, en el Triángulo Minero.
Las comunidades indígenas de Laguna de Kukalaya, Layasicksa y Wasakín, localizadas en el territorio de Tilba Luphia, están involucradas en el conflicto y reclaman los terrenos bajo supuestos derechos de propiedad por herencia de sus ancestros.
DENUNCIAN SUPUESTOS INTERESES COMERCIALES
Adolfo Pineda Davis, ex comandante de Yatama, conocido como Cienfuegos, representa a la comunidad indígena Laguna de Kukalaya, y argumenta que “las tierras de Tilba Luphia nos pertenecen, pero hay empresas madereras que tienen intereses comerciales con este territorio, para negociar la madera”.
El síndico de la comunidad de Layasicksa, Anastasio Ocampo, refutó al representante de Kukalaya, “podemos demostrar que las tierras de Tilba Luphia nos pertenecen”, indicó Ocampo.
En la comunidad de Wasakín, el síndico Solórzano Bleer, defendió lo que considera patrimonio de su pueblo, ”nuestra comunidad, Wqasakín es de origen Sumu-Mayangna y tenemos documentos que demuestran que somos los legítimos dueños de las tierras de Tilba Luphia y no permitiremos que las comunidades miskitas de Laguna de Kunkalaya y Layasicksa nos las arrebaten”, advirtió Bleer.
Añadió “campesinos y madereros mestizos se están asentando en Tilba Luphia y despalan las montañas, vamos a luchar para desalojarlos”.
FALTA CULTURA DE LEGALIZACIÓN
La abogada Paula Rugama dijo que los problemas de propiedad son comunes porque en la Costas Caribe Nicaragüense no existe la tradición de legalizar con documentos las propiedades y patrimonios.
El maderero del municipio de Puerto Cabezas, Francisco Moreno Díaz, denunció que “hay quienes han interpretado mal la Ley de Autonomía y arbitrariamente quieren ampliar las propiedades comunales de los indígenas, además, existen dirigentes corruptos que negocian con la madera y las tierras a espaldas de las comunidades, que no reciben beneficios de la explotación de las riquezas naturales’’.
“El Consejo Regional Autónomo, de forma irresponsable promueve la anarquía y la inestabilidad, al emitir el 30 de enero, Vicente Trujillo Vega y Francisco Rener, presidente y primer secretario respectivamente de la Junta Directiva del Consejo Regional de la RAAN, un decreto’’, dijo.
‘’Este decreto señala textualmente que –mientras no se apruebe la Ley referida al ordenamiento y titulación de las tierras comunales o cualquier título público que no sea otorgado por la comisión tituladora de las tierras de la mosquitia, esto queda sin efecto legal, a excepción de aquellos emitidos por las instancias gubernamentales legalmente constituidas, pero estimula a las personas interesadas en invadir propiedades privadas y comunales”, añadió Moreno.
DISCORDIA POR REPRESENTANTES
Otra causa de discordia entre los indígenas del Triángulo Minero y la RAAN, es la designación de los síndicos de cada una de las comunidades; en el municipio de Rosita, las comunidades de Dibahill y Fruta de Pan no logran ponerse de acuerdo por la elección de una persona que ocupará el cargo para ambas comunidades.
Gregorio Angulo Anderson, aspirante a síndico, afirmó “el señor Juan McKenzie Green, tiene tres años de ocupar esa responsalbilidad y en lugar de proteger los recursos de las comunidades, se ha dedicado a la venta de la madera de forma indiscriminada”.
En tanto McKenzie aseguró “cuento con el respaldo de la mayoría de los indígenas Sumo-Mayangna y Angulo busca el apoyo de personas ajenas a las comunidades para sacarme del cargo”.
El concejal municipal de Rosita Sixto Díaz Sosa, indicó “todos estos problemas se agudizan porque la comisión de demarcación y titulación rural es deficiente’’, sostuvo.
‘’Recordemos que se aproximan las elecciones nacionales y si no se resuelven los conflictos agrarios y de organización de las comunidades indígenas, se pueden revivir los episodios de violencia que protagonizó Yatama en Puerto Cabezas’’, dijo.
DIVISIONISMO INDIGENA
En Bonanza, el vicealcalde Alfredo Moreno manifestó su preocupación por pugnas surgidas en las comunidades Mayangnas de Musawás y Sakalwás.
“Hay división entre los indígenas de estas comunidades por cuestiones políticas, un sector se define como liberal y otro como sandinista’’, señaló.
‘’Los primeros amenazan con armarse para vengar al sargento del Ejército Indalecio Gutiérrez Díaz, caído el doce de marzo, cuando los remanentes del Frente Unido Andrés Castro (FUAC) a los que califican como guerrilleros sandinistas, atacaron una base militar en Bonanza; y los indígenas mayangna pro-sandinistas dejaron entrever que pueden tomar las armas’’, expresó.
El vicealcalde sugirió que los dirigentes políticos y comunales tienen que actuar con madurez y responsabilidad para que no se produzcan derramamientos de sangre.
RESERVA FORESTAL
El territorio de Tilba Luphia, frase miskita que significa Hijo de Dantos, está ubicado en el vértice fronterizo de Rosita, Prinzapolka y Puerto Cabezas, cuenta con 900 hectáreas de extensa reserva de árboles maderables de caoba y cedro real.
