- Atrae a promesantes desde México y Guatemala
Alina Lorio L.- [email protected]
OCOTAL.- Las fiestas tradicionales y religiosas de Ocotal, cuya devoción a la Virgen de la Asunción se remonta al año 1543, están en su apogeo, con un derroche de pólvora, corridas y topes de toro, juegos mecánicos, fiestas populares, elección de la reina, eventos culturales y deportivos.
La mayordoma de las fiestas durante los últimos cuatro años, la licenciada Martha Adriana Peralta, alcaldesa de Ocotal, en un acto de inauguración de las fiestas de plaza el pasado sábado entregó la tajona, “símbolo de orden y tradición de antaño”, al mayordomo de las fiestas tradicionales, el señor Ramón Paguaga Quiñones.
En el acto, las respectivas bandas fueron impuestas a la alcaldesa de Ocotal como mayordoma de lo religioso-cultural, a Ramón Paguaga Quiñones como mayordomo de plaza; al joven Roberto Blandón, representantes del comité de eventos; al ganadero Fredy Vallecillo, representante del comité de hípicos y al productor y ganadero Andrés Castillo, como representante del comité de barrera.
La Reina de las Fiestas Patronales, Maryuri García, representante del Barrio ‘Roberto Gómez’, fue electa este domingo en el polideportivo Solidaridad, entre 16 participantes. También la acompañan la Primera Princesa Luz Adilia Medina Paz, del Barrio ‘José Santos Rodríguez’.
La Iglesia Católica se esmera en promover el fervor religioso con el tradicional encuentro de la virgen en una carroza que por muchos años la ha arreglado la señora Guillermina Ponce. En el arco instalado a la altura del BANIC, en Ocotal, es recibida por el cura párroco de la Iglesia y luego llevada en procesión a la Parroquia Nuestra Señora de la Asunción.
Además, la comunidad católica desarrolla sus rezos, vigilias y procesiones con la imagen de la Virgen de la Asunción, donde también participa el Obispo de la Diósesis de Estelí, Juan Abelardo Matta.
La tradición de las barreras y los hípicos también fue instaurada por los españoles, pero no como acostumbran en su país matando al toro, sino sólo montándolo y sorteándolo en la barrera.
Bondades: Según la historia, la imagen en 1751 tenía sus manos morenas y carcomidas y los creyentes se lo atribuyen a que en una ocasión había curado a un leproso.
Atrajo promesantes desde México y Guatemala, a los que se les llamaban “los indios de cabeza”, llamados así por que se trasladaban a pie cargando roperos enteros de “achinerías” de loza y zarazas producidos por los indios guatemaltecos para ofertarlos en feria. También venían de Honduras a vender frutas especiales, lo que siempre hizo indicar a los historiadores que se trató de fiestas pomposas desde su origen.
BREVE HISTORIA
Día Central: 15 de agosto
Origen: Desde el origen de la conquista española, tomando en cuenta que Ciudad Segovia fue una de las primeras, exactamente después de Granada y León, fundada por la Corona Española y se establece la devoción en 1543.
* Trayectoria: La devoción, junto a la imagen de la Virgen de la Asunción, se trasladó a cada uno de los sitios donde la ciudad se iba instalando producto de las guerras y ataques piratas: 1611 donde ahora es Ciudad Antigua y 1790 donde hoy es la Ciudad de Ocotal.
* Procesión del 14 de agosto, unas velas encendidas provocaron un incendio que quemó la imagen de la Virgen y en el afán por rescatarla fue entregada en ese entonces a un estudiante para que fuese trasladada a Guatemala, pero se extravió en el tránsito por tierra en El Salvador. En ese momento las señoritas Ramírez encargaron otra imagen que fue comprada en Barcelona, España, en 1925 como obsequio de don Pastor Lovo Vallecillo. Es la misma que preside actualmente el altar mayor de la parroquia de Nuestra Señora de la Asunción.
* En 1941, Monseñor Nicolás Antonio Madrigal separó las actividades religiosas de las fiestas de plaza o paganas por que no veía con agrado que se situaran cerca de la Iglesia.
