Bibliotecóloga, ensayista, activista cultural y social, Meneses entra por la puerta grande del llamado Coro de voces femeninas de la poesía de mujeres nicaragüenses, suscritas en los años setenta, con Michéle Najlis, Rosario Murillo, Gioconda Belli con su erotismo, sumándose las poetas pioneras, María Teresa Sánchez y Mariana Sansón, entre otras
[doap_video url=»http://cdn.laprensani.com/wp-content/uploads/2011/07/SYR11072011AgustinFernandezMallo.mov» poster=»http://cdn.laprensani.com/wp-content/uploads/2011/07/Imagen-27.png» title=»Entrevista con Agustín Fernández Mallo» width=»640″ height=»360″ class=»video-normal»]
Cuando la abuela arrastró la silla mecedora al corredor también arrastró sus recuerdos. Acomodó la caja de fotografías sobre las piernas, mientras encendía el puro que mordía con sus labios secos. La primera fotografía que apartó de la caja era la de una mujer joven, de perfil, cuya sonrisa iluminaba un lunar que tenía a la orilla de la boca, mientras una cabellera larga y espesa, le vestía la espalda desnuda. Leyó atrás de la foto: “Lucrecia, en sus veinte años, 1956. Juventud, divino tesoro, ya te vas para no volver”, pensó con una amarga nostalgia; para terminar diciéndose; “todos tenemos una luz interior, que nos va apagando con el tiempo y el olvido”.
El libro de cuentos y poemas El hacedor (de Borges), Remake, y la trilogía de relatos Nocilla (Dream, Experience, y Lab; 2006, 2008, y 2009) es el tipo de escritura reformulada que propone el escritor y físico español Agustín Fernández Mallo, que se nutre del documentalismo intervenido con dadaísmo y realismo mágico en un escenario urbano y tecnológico del siglo XXI globalizado.
Ángela Dakaia al terminar de poner la bota de hule en el pie derecho caviló: — El hambre y la gula entorpecen la mente.
Lluvia y Vida
El estudio de las fuentes históricas de Mesoamérica y la arqueología de Nicaragua ha servido para tratar de explicar la presencia de pobladores nahuas fuera de su territorio, lo que ha generado acuerdos y oposiciones entre los especialistas. Se revisan las hipótesis establecidas, las contradicciones entre ellas y la manera en que los arqueólogos han establecido un mecanismo de centro-periferia que desde hace un siglo explica muchas situaciones que al parecer son bastante más complejas.
1. Los cuerpos piensan.
La Universidad del futuro (HISPAMER-2011) de Carlos Tünnermann Bernheim vine a cerrar o complementar un ciclo temático del pensamiento universitario latinoamericano, que inició con otro libro de igual embargadora a como es La Universidad necesaria para el siglo XXI (HISPAMER-UPOLI, 2007).
El grabado y otros de las calaveras han sido llevados al arte pop, al cartel, a la dulcería, a los arreglos diversos, a la fotografía, a las artesanías, al nuevo santoral, promovido por grupos extremos, como es la Santa Muerte, en un nuevo sincretismo religioso.
Biutiful (2010, dirigida por Alejandro Ganzález Iñárritu) es una de las películas más hermosas e impresionantes que he visto en los últimos años. Una película triste, sin duda, una cinta que nos enfrenta a los enormes problemas de la existencia.
