En los últimos días, algunas parroquias católicas del país han compartido en redes sociales fotografías de procesiones religiosas en las calles, mismas que en los últimos cuatro años no habían sido celebradas, en medio del contexto represivo de la dictadura de Daniel Ortega y Rosario Murillo. De hecho, la Gran Confederación Opositora Nicaragüense (GCON) sostuvo que hay «un giro inesperado de los acontecimientos».
En sus redes sociales, la GCON aseguró que «el régimen sandinista ha comenzado a notificar a diversas parroquias, iniciando en la Arquidiócesis de Managua, la suspensión inmediata de todas las restricciones que pesaban sobre la Iglesia católica en Nicaragua».
De acuerdo a la plataforma opositora, un comisionado general de la Policía es el encargado de comunicar oficialmente que «quedan autorizadas nuevamente las procesiones religiosas en todo el territorio nacional, así como el uso y la quema de pólvora durante las festividades litúrgicas y patronales».
La medida llega en medio de la presión por Estados Unidos y los países del hemisferio, quienes el 2 de octubre aprobaron por unanimidad en la Organización de Estados Americanos (OEA), una resolución en la que urgen al régimen «revocar» reformas constitucionales de 2025 y 2026 y además restablecer las libertades de expresión, asociación, religión y reunión pacífica.
«Supervisadas y coorganizadas» con funcionarios del régimen
La investigadora y autora del Informe: Nicaragua Una Iglesia Perseguida, Martha Patricia Molina, indicó que hasta ahora «lo único certero es que la dictadura Ortega-Murillo ha prohibido masivamente las procesiones. Si ellos o la Iglesia reconocen públicamente que ahora hay permiso para salir a las calles se confirmaría que existieron esas prohibiciones y no que ha sido por capricho de los sacerdotes que no han salido. Por eso la dictadura no ha publicado nada al respecto».
Molina, a su vez, compartió que le ha consultado a sacerdotes que se encuentran en Nicaragua. «Me han informado que todo sigue igual, uno de ellos me aseguró que policías llegaron a decirle que las prohibiciones se han suspendido y que ahora pueden realizarlas, pero las mismas deben ser ‘supervisadas y coorganizadas’ con la Alcaldía, Consejos del Poder Ciudadano (CPC), secretarios políticos, esto significa procesiones controladas y vigiladas por la dictadura».
La investigadora independiente remarcó que el monitoreo que ha realizado a diario «he visto salir a las procesiones más concurridas, pero no al resto. Suponiendo y especulando que ya no existen esas prohibiciones y las procesiones sean controladas por la dictadura, eso también sería peligroso porque he tenido información que quieren convertir las fiestas religiosas en encuentros paganos y espero que los obispos no se presten a ese juego de manoseo de lo sagrado».
Molina insistió en que permitir que se realicen las procesiones en las calles no significa que exista libertad religiosa y mucho menos persecución. «Al contrario, la Iglesia católica de Nicaragua continúa siendo vilipendiada por el sandinismo que todavía no ha devuelto las 43 propiedades confiscadas a la Iglesia; el sacerdote Frutos Valle y el obispo emérito de la Diócesis de Estelí, monseñor Juan Abelardo Mata, continúan recluidos, sin libertad; el dinero sustraído de las cuentas del seguro sacerdotal y de las cuentas bancarias de las iglesias sigue en manos de la dictadura; hay vigilancia permanente sobre los sacerdotes», apuntó.
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Entre otros ejemplos de la persecución, la abogada e investigadora nicaragüense mencionó que las frecuencias de los medios de comunicación católicos no han sido restituidas; existen 315 sacerdotes y religiosas obligados a vivir en el exilio que no han podido regresar al país; las ordenaciones diaconales y sacerdotales en Matagalpa, Jinotega, Siuna y Estelí siguen prohibidas.
«La dictadura no ha permitido la presencia de un Nuncio Apostólico, los laicos aún tienen prohibido reunirse en sus casas para rezar el rosario, las universidades y colegios católicos continúan confiscados y dominados por la dictadura, entonces, si eso no es vulneración a la libertad religiosa ¿cómo podríamos llamarle?».
Procesiones que han sido «autorizadas»
En Managua, la Parroquia Santa María de los Ángeles, ubicada en el barrio El Riguero, compartió este domingo 4 de octubre fotografías de la procesión en honor a San Francisco de Asís que se realizó en las calles de esa zona.
«Con mucha alegría y fe salimos a las calles para acompañar la imagen de nuestro Seráfico Padre, San Francisco de Asís. ¡Caminemos juntos como hermanos!», se lee en la publicación.
En Camoapa, Boaco, la imagen de San Francisco de Asís también volvió a salir a las calles en procesión.
Primero, los feligreses participaron en la misa solemne presidida por monseñor Jorge Solórzano, obispo de la Diócesis de Granada, y concelebrada por sacerdotes invitados y posterior participaron en la tradicional procesión.
El cronista deportivo, periodista y excarcelado político, Miguel Mendoza, compartió en sus redes sociales que el tradicional recorrido por las calles de esa ciudad ocurre después de siete años de persecución religiosa.
El 30 de septiembre, los feligreses de Masaya, quienes se aglomeraron en la Parroquia San Jerónimo, perteneciente a la Arquidiócesis de Managua, a participar de la bajada del santo se llevaron con la sorpresa de que la imagen saldría en procesión por las calles de esa ciudad.
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A última hora y bajo estricta vigilancia de funcionarios municipales y políticos del régimen, San Jerónimo recorrió aproximadamente siete cuadras. «Hoy sale la procesión de San Jerónimo», confirmó el párroco José Antonio Espinoza, de la parroquia San Jerónimo de Masaya, al terminar la misa oficiada por Brenes la mañana del 30 de septiembre.
LA PRENSA conoció que las autoridades de la Iglesia habrían solicitado permiso para la procesión con suficiente antelación, pero fue horas antes de la eucaristía del 30 de septiembre que se les confirmó que podrían sacar la imagen a las calles de Masaya. Aunque el recorrido fue corto.
San Jerónimo también salió en la ciudad de León, donde también fue permitida la procesión de la Virgen de la Merced.
La Virgen de la Merced también logró salir en Matagalpa.
Este diario recibió información de que aún no hay permiso total y se desconoce si la imagen de San Jerónimo volverá a salir a las calles en la Octava. «Aún no se sabe si darán el permiso», dijo una fuente dentro de la parroquia.
