El observador permanente del Vaticano ante la OEA, monseñor Juan Cruz Serrano, dijo el miércoles 29 de marzo en otra sesión del Consejo Permanente sobre Nicaragua, que la Santa Sede sigue esperando dialogar con el régimen de Daniel Ortega.
El diplomático religioso de origen español aseguró que, a pesar de que las relaciones diplomáticas entre Nicaragua y el Vaticano fueron suspendidas por decisión unilateral del régimen nicaragüense, la Santa Sede sigue dispuesta al diálogo y al acuerdo.
El Consejo Permanente de la OEA sesionó el miércoles de esta semana para conocer y discutir un informe de la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) sobre Nicaragua. En esta sesión el representante del papa Francisco dijo en primer lugar, que por su medio la Santa Sede deseaba “manifestar su preocupación por la situación de su excelencia monseñor Rolando Álvarez, obispo de Matagalpa”.
A continuación explicó que la suspensión de relaciones diplomáticas con Nicaragua la comunicó por escrito el gobierno de este país, que además pidió “el inmediato cierre de las respectivas sedes diplomáticas… La Santa Sede lamenta esta decisión y aboga por el establecimiento de un entendimiento recíproco basado en el diálogo constructivo y respetuoso”, aseguró monseñor Cruz Serrano.
El representante del Vaticano ante la OEA ya había hecho este mismo planteamiento en la sesión extraordinaria del Consejo Permanente, realizada el 12 de agosto de 2022, en la cual se condenó la persecución gubernamental a la Iglesia católica de Nicaragua; incluyendo la expulsión del nuncio apostólico monseñor Waldemar Sommertag, el 6 de marzo de ese año.
“La Santa Sede no puede dejar de manifestar su preocupación al respecto, mientras asegura su deseo de colaborar siempre por quienes apuestan por el diálogo como instrumento indispensable de la democracia y garante de una civilización más humana y fraterna”, expresó en aquella ocasión monseñor Cruz Serrano. Y agregó que “la Santa Sede hace un llamado para que las partes puedan encontrar un camino de entendimiento basados en el respeto y en la confianza recíproca, buscando ante todo el bien común y la paz”.
La insistencia del Vaticano y de la Iglesia católica en el diálogo, a pesar de las golpizas que le propinan, y de procurar salidas pacíficas a los conflictos por muy enconados que sean, es ante todo una manifestación de la ética cristiana que caracteriza las relaciones de la Santa Sede. La cual también aplica rigurosamente los principios fundamentales de la diplomacia política, que llaman a promover la negociación y el diálogo para prevenir los conflictos, o para resolverlos cuando no ha sido posible impedirlos.
La Carta de las Naciones Unidas establece desde su primer artículo el propósito de “lograr por medios pacíficos, y de conformidad con los principios de la justicia y del derecho internacional, el ajuste o arreglo de controversias o situaciones internacionales susceptibles de conducir a quebrantamientos de la paz”. Lo cual aplica o debe aplicar también a los conflictos internos en los países que forman parte de la comunidad internacional de Estados.
Más todavía, “en el corazón de la diplomacia cristiana está la reconciliación entre personas, especialmente aquellas con tradiciones o historias diferentes”, ha dicho en una declaración al medio católico Aleteia el periodista rumano Victor Gaetan, autor del libro Los diplomáticos de Dios: Papa Francisco, la diplomacia del Vaticano y el Armagedón de Estados Unidos. “La razón de ser de la diplomacia de la Iglesia católica es principalmente paz, paz y reconciliación, que facilita la paz”, ratifica Gaetan.
Esta es la explicación de la prudencia del Vaticano y la Iglesia católica, de su silencio cuando muchos quieren y esperan que grite, de su pasión por la reconciliación y la solución pacífica de los conflictos, ya sean personales, familiares, nacionales o internacionales.
