La expansión del islam
Apoyado en los enormes ingresos económicos que suponen las explotaciones de los pozos de petróleo en los países árabes de Oriente Medio, el islam o religión musulmana se ha expandido por todo el mundo, financiando la construcción de mezquitas especialmente en Europa durante el siglo XX y lo que llevamos del presente siglo XXI, donde ya existen en muchas de las capitales europeas.
Sin entrar en el tema de si el islam es una religión de paz o de guerra contra los infieles no musulmanes, lo cierto es que algunas o muchas de esas mezquitas se utilizan por los imanes o predicadores islámicos, para sembrar el odio contra quienes no aceptan en general convertirse a la religión musulmana. Pero lo más curioso del caso es que a su vez, esos países árabes financiadores del coste de las mezquitas europeas no admiten en absoluto que se construyan iglesias cristianas en sus territorios, bien sean católicas, ortodoxas o evangélicas. ¿Por qué han aceptado los países europeos la construcción de esas mezquitas sin exigir a cambio el compromiso de que se construyan iglesias cristianas en los territorios árabes donde impera el islam y donde además no se respetan los derechos humanos?
Si no toleraríamos a un amigo su falta de correspondencia o reciprocidad a nuestras invitaciones amistosas ¿por qué extraña razón lo toleramos en las relaciones amistosas internacionales con esos países musulmanes y no les exigimos la justa correspondencia?
Puede haber varias falsas razones para justificar un hecho tan palmario. Una de ellas es la afirmación de algunos analistas políticos que defienden la superioridad de las democracias europeas sobre los regímenes autoritarios implantados en los países islámicos. Esta afirmación descubre la arrogancia de creernos superiores por nuestras leyes y modos de vida a esos países árabes autoritarios.
Otra falsa razón es la de algunos políticos de izquierda y otros de la derecha acomodaticia que se alegran de que las religiones cristianas pierdan influencia en Europa modelando el pensamiento de muchos ciudadanos, pensamiento que en el plano político nos ha llevado a tener el sistema de libertades democráticas que gozamos. Todo ello sin tener en cuenta a dónde nos llevaría el dominio del Islam cada vez más creciente.
Y una tercera falsa razón es la presunta necesidad de mantener relaciones económicas con los países islamistas para la importación de petróleo refinado y otras muchas posibilidades comerciales de intercambio de productos. En mi opinión no es absolutamente necesario comerciar con ellos y se pueden establecer esas relaciones con otros países donde no se dé esa incongruencia o falta de reciprocidad en el plano religioso.
Habría por tanto que revisar esta situación y no permitir la construcción de nuevas mezquitas en Europa e incluso considerar la oportunidad de cerrar todas o algunas de las que ya existen, mientras no se llegue a un entendimiento mutuo que garantice el principio de reciprocidad.
Roberto Grao.
Lo que revela la autopsia de Rubén Darío
Uniéndonos a toda Nicaragua en el centenario de la muerte de Rubén Darío, la Asociación Médica Nicaragüense desea contribuir a dicha conmemoración esclareciendo las causas de su muerte.
Hemos leído en el pasado la opinión que las punciones practicadas en nuestro Rubén un día antes de su fallecimiento aceleraron su deceso. Lo anterior nos obliga a buscar documentos sólidos para esclarecer la verdad de tales afirmaciones. Existe un único ejemplar de un libro publicado por Darío Zúniga Pallais, que encontramos en el Museo Archivo Rubén Darío de León, conteniendo la descripción de los hallazgos de su autopsia.
Esta misma fue practicada por los médicos Escolástico Lara y Luis H. Debayle; actuaron como testigos Andrés Murillo, cuñado de Rubén, y Joaquín Macías; el doctor Enoc Aguado fue el notario que certificó el acta. En el texto de la autopsia leemos que los pulmones estaban completamente sanos, lo cual descarta el diagnóstico dado en Guatemala de tuberculosis pulmonar. Leemos también que al abrir la cavidad abdominal se encontró un hígado pequeño característico de la cirrosis hepática; se describe asimismo un líquido descrito como peritonial, sin que se informe su cantidad, porque no fue medido.
La autopsia constata que el hígado estaba intacto y no había sido tocado cuando se practicaron las punciones. No se describe que haya habido sangre o pus en la cavidad abdominal, indicativos de hemorragia interna o infección, lo cual inobjetablemente indica que las punciones practicadas un día antes de su muerte no la aceleraron, pues solamente una hemorragia masiva o una peritonitis pueden ser causa que aceleren la muerte de un paciente después de una punción abdominal. Más bien podemos decir que las punciones practicadas en Darío aliviaron su agonía, pues la cantidad de líquido que le extrajeron dificultaba su respiración.
En 1916 lo único con que contaba un médico era su ojo clínico; no existían otros métodos conocidos ahora que aparecieron posteriormente. Entonces la única forma de verificar la sospecha clínica de absceso hepático, tal y como sucedió en Darío, era practicándole una punción. Su epicrisis se extravió, por lo que no tenemos a mano los datos para saber cuáles fueron las bases clínicas en las que los médicos tratantes apoyaron su sospecha.
Tanto Luis H. Debayle como Escolástico Lara eran egresados de La Sorbona de París y exponentes de la medicina clínica francesa, en aquel momento la más avanzada del mundo. Podemos por tanto afirmar en conclusión que Rubén Darío murió de cirrosis atrófica sin que haya habido otras causas contribuyentes, tal y como lo demuestra la ausencia de hemorragia e infección en su cavidad abdominal.
Asociación Médica Nicaragüense.
Conociendo a Darío
Con motivo del centenario de la muerte de Rubén Darío, numerosos eventos fueron preparados por varias organizaciones cuyos miembros a través de sus estudios y análisis concuerdan admirados sobre la grandeza de su obra. Pero cuando se trata de entender su personalidad, ha habido diferentes juicios. Quizás para comprender a Darío debemos remontarnos al comienzo de su vida y tratando más bien de comprender la complejidad infinita de su comportamiento que algunas veces hace excepciones en su creación.
La venida de Félix Rubén García Sarmiento a este mundo el 18 de febrero de 1867, fue una excepción formidable de la naturaleza como ha ocurrido con otros personajes a lo largo de la historia de la humanidad. Pongámosle un nombre a esa excepción de la naturaleza, a esa excepcionalidad humana que empieza a mostrar su temple desde los primeros años de su vida. No puede ser más que un “genio”, no podría llamársele de otra forma. La misma natura se encargó de otorgarle su misión trascendental hasta llegar a ser conocido en el mundo literario como el Príncipe de las Letras Castellanas.
Genio y Príncipe a la vez, pero siempre humano, gozando de la alegría de su creación pero sin poder escapar de los infortunios que depara el destino hasta que se presenta el desenlace final. Leamos a Rubén para que el conocerle y comprenderle no sea atributo de exclusividad para algunos y más bien adquirir el compromiso de que esa lectura tenga un profundo alcance y se haga masiva en nuestra población.
Miguel Altamirano.
Orgullos matagalpinos
Los matagalpinos estamos sumamente orgullosos de nuestra nueva Miss Nicaragua, Marina Jacoby y nuestro nuevo campeón mundial de boxeo, Bayron “El Gallito” Rojas. Matagalpa ha dado tres mises a Nicaragua, siendo la primera Margine Davidson Morales, la segunda Ivania Navarro Genie y hoy Marina Jacoby. En boxeo el único nuevo campeón mundial, “El Gallito” Rojas, del barrio Walter Mendoza, conocido popularmente como “La Chispa” en la parte norte de esta homónima cabecera departamental.
Salvador Pérez González.
