El artículo plantea una reflexión que intenta responder a la interrogante “¿En qué medida influye Páginas de Lumbre, en la divulgación y conocimiento de la vida, obra y legado de Miguel Ángel Asturias?”. Se trata de una compilación preparada por Francisco Morales Santos (Miembro de Número de la Academia Guatemalteca de la Lengua y, esencialmente, un poeta de gran reconocimiento), publicada por Editorial Cultura (Ministerio de Cultura y Deportes Gobierno de Guatemala, 2014) con un prólogo para estudiantes a cargo de Luis Alfredo Arango.
Al discurrir sobre esta obra, inevitablemente se ha considerado abordar aspectos biográficos, históricos y literarios alrededor de la figura de Miguel Ángel Asturias (en adelante MAA), asimismo, los rasgos esenciales de la Guatemala y América Latina de hoy, escenario donde ve la luz Páginas de Lumbre.
VIDA LITERARIA
La Enciclopedia Contemporánea de América Latina y el Caribe (2009) señala, al referirse a MAA, lo siguiente: “Premio Nobel de Literatura en 1967, descendía de una rica familia guatemalteca. Estudió Derecho en su país y Antropología en París, donde recibió influencias del grupo surrealista y de tantos otros escritores latinoamericanos, entre ellos René Depestre. En 1942 fue elegido diputado y, más tarde, nombrado embajador en México y en Francia. Por su obra con fuertes características militantes obtuvo el Premio Lenin de la Paz (1966); su primer libro importante, Leyendas de Guatemala (1930) inaugura su mejor producción literaria, desarrollada en un lenguaje rico, barroco, marcado por el idioma y la cultura maya” (p. 161).
Segala (2000) expresa que la imagen pública de MAA se identificó con las campañas antiimperialistas de todas las latitudes. MAA prologó en 1958 la obra de Gregorio Selser ( Sandino: general de hombres libres ), acá un fragmento: “El nombre de Sandino vuelve a desplegarse como una bandera en medio de la angustia de los pueblos, la desorientación de los dirigentes sin ojos hacia el pasado y la complicidad de cuantos entre nosotros se equivocan a sabiendas o por encargo ( ) Todo el que calle en la actualidad es cómplice del avasallamiento de nuestros países económicamente pobres y moralmente maltrechos. Nadie debe callar. Nadie puede callar” (p. 13).
OBRAS
MAA no escapó de la tradicional novela del dictador. El señor presidente se publicó en 1946, después de haber sido censurado por protestar contra la opresión y el terror, la enciclopedia antes citada, señala que esta obra retrata de manera caricaturesca al dictador enfrentando las fuerzas del bien (el pueblo) y del mal (el dictador), cuando en 1954 subió al poder Carlos Castillo Armas (guatemalazo), se vio obligado a exiliarse, primero en Chile, después en la Argentina.
Segala (2000) señala que MAA “aparecerá como el representante démodé de un sistema ideológico bipolar rechazado, y de una insoportable práctica de la literatura militante” (p. xviii).
COMPILACIÓN DE FRANCISCO MORALES SANTOS
La compilación Páginas de Lumbre: de Miguel Ángel Asturias, reúne veinticuatro poemas, cuatro textos en prosa y una obra de teatro. Al final del libro hay una sección de datos biográficos de MAA. Luis Alfredo Arango, prologuista de la compilación, señala: “En las páginas de Asturias que fueron seleccionadas para la presente edición, se presentan poemas y unos fragmentos de las célebres Leyendas de Guatemala (1930-1931), así como una cronología del maestro” (p. 8).
Julio Cortázar dijo en Berkeley en 1980 que: “la manera directa del escritor es la palabra”, pero en este caso, en la compilación de Francisco Morales Santos, hay una lógica no dicha en cuanto a los criterios de selección y de ubicación de cada una de las piezas literarias de MAA. El lector tendrá que descifrarlo y formular su propio juicio.
La sección de poesía es inaugurada con el poema Oración al arcángel de mi nombre , aunque bien pudo haber sido Bolívar o Tierra Santa .
En la sección de prosa, hay cuatro piezas: Guatemala, hora que me acuerdo, Leyenda de La Tatuana y Leyenda de El Sombrerón . En la sección de teatro, se presenta la obra Émulo Lipolidón (una provocación legítima para que se lleve a escena en un evento bien organizado).
La portada de la compilación muestra una desafortunada realidad: la preciosa efigie de MAA ubicada en una avenida principal de la ciudad de Guatemala que se confunde con un montón de cables eléctricos que afean el paisaje y que, desde luego, nada tienen que ver con la palabra lumbre en el sentido literario. Bastaba la efigie.
¿EN QUÉ CONTEXTO SE RECIBE LA OBRA PREPARADA POR MORALES SANTOS?
América Latina lucha por encontrar su propio rumbo. Sader (2009) señala que: “al recibir el Premio Nobel de Literatura en 1982, Gabriel García Márquez reivindicó para América Latina el derecho de construir su propia historia con la misma originalidad por la que fueron consagradas su extraordinaria capacidad de creación en la literatura” (p. xxxiii).
Hoy en día, Guatemala lucha por resolver una serie de desafíos. Según entidades internacionales, como USAID (2012), señalan que el país del Quetzal tiene algunos de los indicadores de desarrollo humano más bajo del hemisferio y el nivel más alto de desnutrición crónica.
En este contexto, de desafíos humanos, la obra de MAA recobra vigencia, y la primera tarea es divulgarla. “Es un pendiente de Guatemala”, fue la respuesta de Sandino Asturias —nieto de MAA— a la pregunta que le formuló el autor del presente artículo en el mes de abril de 2015: “¿Se ha divulgado ampliamente en el país la obra de su abuelo?” Por eso, la obra de Francisco Morales Santos constituye una tentativa para que las nuevas generaciones se apropien de la creación, vida y legado de uno de los escritores más valiosos de América Latina.
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