Rosa María [email protected]
El 13 de marzo de 1993 se fundó el museo Joaquín de Arrechavala por iniciativa de doña Carmen Toruño López, quien desde su niñez se identificó en la participación de actividades culturales. Le gustaba recitar, bailar y a pesar de que su progenitor no le daba luz verde, se las ingeniaba para hacer lo que le gustaba. Eso le motivó a crear el único museo de tradiciones y leyendas de León, a presentar a las futuras generaciones la cultura y el arte de nuestro pueblo, de nuestros antepasados, en la época de la conquista española y en el período contemporáneo, así como hacer de este museo un sitio nacional de interés turístico.
El museo primeramente abrió sus puertas en su casa de habitación, situada de la Iglesia de Laborío, una cuadra al norte y 25 vrs al oeste. Luego fue trasladado, en el año de 1996, a la Alcaldía de León. En el año 2000 (31 de octubre ), se mudó al edificio que antes fue la cárcel de La 21. Este edificio tiene su cronología histórica: en 1921 fue inaugurada allí la cárcel con el nombre de La 21, precisamente el año en el el museo inició su funcionamiento, bajo la Alcaldía de don Arturo Gurdián.
En 1959, por orden de Tacho Ortiz son encarcelados en la cárcel La 21 los estudiantes de la Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua-León, Iván Mendoza, Eduardo Coronado y otros más que participaban en una marcha estudiantil. Después el lugar pasó a ser por varios años un gimnasio de boxeo, donde se entrenó a auténticos representantes del boxeo leonés.
Después de ordenarse el traslado del gimnasio al Estadio Héroes y Mártires, el edificio que en años pasados servía como sitio de torturas y muertes crueles a los diferentes reos políticos es reabierto y transformado como un nuevo complejo cultural en el cual se conserva documentación histórica sobre la funesta historia del penal y los valores culturales de esta ciudad, como mitos, leyendas y las tradiciones del resto del país.
El museo Joaquín de Arrechavala tiene seis salas. La primera es la sala de presentación; aquí encontramos a doña Carmen Toruño, Joaquín de Arrechavala en su caballo, Rubén Darío, y la historia de ambos personajes. La siguiente es conocida como sala histórica de la 21, aquí aparecen personajes como Iván Mendoza, Eduardo Coronado, del año 1959, quienes fueron reos políticos, aquí se manifiestan hechos de torturas de la Guardia Nacional.
La tercera es la sala de celda, de muy reducido tamaño. Aparecen descritos los tipos de torturas que se realizaban en contra de los reos políticos. Por citar una de ellas, el reo debía tragarse un botón amarrado con un hilo, luego este era halado desde su estómago. Continuando el recorrido encontramos la sala de leyenda, en la que visualizamos las representaciones típicas de la mujer aborigen ante la burla de los españoles, citando algunas: La negra Camila, la cegua, la llorona, la chancha bruja. Siendo las más representativas, el punche de oro, Chico ñato, entre otros. La sala de tradiciones folclóricas: el Pepe Cabezón, la gigantona, el tambolero, el toro huaco.
El coronel Joaquín de Arrechavala nace en Madrid, España, en el año de 1728. Sus padres fueron José Antonio Arrechavala y Ambrosia de Vílchez. Vino a Nicaragua enviado por el rey de España, Carlos II de Borbón. Fue ascendido a coronel el 14 de febrero de 1791, grado que ostentó hasta en 1821 cuando se proclamó la independencia de Centroamérica en la ciudad de Guatemala. La última actuación oficial del coronel de Arrechavala está contenida en el documento suscrito por la diputación provincial el 28 de septiembre de 1821, conocido en nuestra historia con el nombre de Actas de los Nublados.
El coronel Arrechavala murió el 13 de octubre de 1823, en la ciudad de León, donde fundó su familia nicaragüense, con los auxilios de su religión. Su esposa : Juana de Dios Novia y Sotomayor, sus hijas : Joaquina, Tomasa, Viviana, Micaela e Inés. Este personaje de origen vasco, del Valle de Gordezuela, partido judicial de Balmaceda (Vizcaya), de donde pasó a Alava, Burgos, Santander y Perú.
Fallecida su esposa, don Joaquín contrajo matrimonio con Valeria García, con quien no tuvo hijos. Tuvo gran influencia en lo económico, social y político en Nicaragua, fue alcalde mayor en 1790, el Rey Carlos de España lo ascendió, nombrándolo Coronel de las milicias en atención a sus méritos y servicios a la Corona. Según se narra él envió a construir la capilla de San Sebastián y dio un donativo para construir la Iglesia de la Recolección.
La leyenda sobre el coronel de Arrechavala lo presenta gozando de poderes tan extraordinarios, que a pesar de haber fallecido hacia 100 años se le vio todavía en los comienzos de este siglo montado en su briosa cabalgadura y recorrer algunas calles de León, donar tesoros que dicen dejó ocultos y asustar a personas de bien a quienes no tenía por qué proporcionarles terror. La primera noticia que la historia revela del coronel Arrechavala la encontramos en las páginas 372-363, Tomo 3 de Historia de Nicaragua, del doctor Tomás Ayón, edición hecha al cuidado del doctor Andrés Vega Bolaños, Embajador de Nicaragua en España, en el año de 1956. Tomado de familias de Arrechavala y de Grijalva la Leyenda y la Historia. Álbum de familia. Managua. Octubre de 1966.
Esta información es parte de un estudio investigativo de postgrado en Didáctica en las Ciencias Sociales en la Facultad de Ciencias de la Educación-UNAN-León, en el año 2002. Autoras: Licenciadas Mireya Benavides, Rosa María Cisneros López, Sandra Méndez y Jazmín Valle, titulado Utilización del Museo de Tradiciones y Leyendas en la Enseñanza de la Historia. Se trató de determinar el uso de los museos, en especial el Museo de Mitos y Leyendas de la ciudad de León, para el estudio de la historia de Nicaragua. Se aplicaron técnicas de investigación a estudiantes y profesores.
La autora es docente de la Escuela de Turismo, UNAN-León.
