- Esta procesión se convierte en una prueba de fe para los devotos de “Tata Chombo”, porque deben acompañar al santo en un recorrido de más de 20 horas para poder visitar hasta la última calle de la ciudad
Miguel FloresCORRESPONSAL/ [email protected]
La Octava, como se le conoce a este evento, es la procesión de los masayas y la más larga de todo el país. Hay quienes dicen que es la más larga de Latinoamérica, porque por más de 22 horas, el santo patrono San Jerónimo recorre hasta la última calle de la ciudad, donde fieles elevan oraciones y hacen votos de fe.
Los masayas celebran con orgullo y satisfacción lo que han dado en llamar La Octava de San Jerónimo, una tradición única en el país, en la que se disfruta fundamentalmente del jolgorio del pueblo, puesto que el pasado 30 de septiembre, se realizó la procesión para los visitantes y políticos que acompañan al Santo hasta la parroquia La Asunción.
La impresionante Octava arranca hoy y sale de la iglesia San Jerónimo a las nueve de la mañana, para internarse en un recorrido por todas las calles de la ciudad, hasta retornar a su santuario en horas tempranas del miércoles.
Augusto Ñurinda, folclorista e historiador de Monimbó, considera que la procesión de La Octava se ha degenerado con el pasar de los años, porque, según él, más que adorar al santo, grupos de personas, bajo los efectos del licor, se burlan de los bailarines, lo que ha depravado las tradiciones con el pasar de los años.
VENERAN AL SANTO
Eliseo Ramírez, director de Casa de Cultura Alejandro Vega Matus, explicó que antes la gente bailaba sin darle la espalda al santo como se hace ahora, llevando a la imagen con todo respeto.
“Antes los promesantes iban vestidos con sombreros, trajes celestes y máscaras, bailando al son de chicheros en las calles a lo largo del recorrido”, recordó.
Es tradición que detrás de la peaña (montaña adornada de flores, en la que cargan al santo unos 220 cofrades), venga el grupo de los famosos chicheros, interpretando sones con instrumentos de viento, tambores y platillos. Las imágenes de San Miguel y San Jerónimo avanzan entre una inmensa multitud de devotos de Masaya, los que queman mucha pólvora. Al final, ambas imágenes se despiden y cada cual se encamina hacia su templo hasta culminar su recorrido.
BAILAN Y GRITAN
“En La Octava, la gente paga sus promesas, bailándole al santo en compañía de dos bandas de chicheros”, señaló Ñurinda.
Explicó que durante la noche el santo continúa con su procesión en compañía de los promesantes que bailan al son de chicheros hasta que entra a su templo.
“Además de ser las fiestas patronales más largas del país, también es la procesión con el recorrido más largo, la imagen es cargada día y noche por los promesantes, irradiando fervor religioso hacia San Jerónimo”, asegura Ñurinda.
Para Ñurinda, la procesión del 30 de septiembre está apegada a la religiosidad católica y La Octava está apegada a la religiosidad popular.
KILOMÉTRICO RECORRIDO
Por más de 22 horas, la imagen de San Jerónimo, recorre las principales calles de la ciudad, siendo la procesión más larga del las festividades religiosas del país, pues transitan más de 53 cuadras, según programación realizada por las autoridades eclesiásticas.
Según algunos historiadores, la procesión se ha prolongado con el tiempo, porque la ciudad en los últimos años ha crecido y los promesantes solicitan la presencia del santo en sus barrios.
