- Los garífonas, una de las etnias de menor población en el Caribe nicaragüense, celebraron recientemente su 122 aniversario en la comunidad de Orinoco, al norte de la Región Autónoma del Atlántico Sur (RAAS). Son dueños de una cultura que aún intriga
Sergio León C.CORRESPONSAL / [email protected]
El pueblo garífona de Nicaragua, una de las etnias menores de nuestro Caribe, celebró su 122 aniversario en la comunidad de Orinoco, de la Laguna de Perlas, al norte de la Región Autónoma del Atlántico Sur (RAAS).
La celebración inició con un saludo en lengua garífona: “Mabuiga houm sungubei huguia lidan lirihahari wayunagu”, que en español significa “Saludes a todos en el nombre de los espíritus de nuestros ancestros”.
Lucy Manrow López es la anciana de mayor edad en Orinoco. Tiene, según sus palabras, 106 años y asegura que tiene una mezcla en su sangre de garífona y miskito.
La anciana vive propiamente en la entrada de la comunidad de Orinoco e indica sentirse orgullosa de las prácticas de sus ancestros, al referirse al Walagallo. “Esta es una práctica que realizaban nuestros antepasados para curar a los enfermos de la comunidad”, explica. Hoy en día, el ritual poco se realiza. “Los descendientes de nuestros ancestros lo han practicado dos o tres veces y con resultados positivos”, afirmó.
Manrow López indicó que cuando era pequeña, observaba al fundador de la comunidad John Sambola realizar esta práctica.
De acuerdo Kensy Sambola, el ritual realizado hace algunos meses, en el que participó su padre, Francisco Sambola, resultó bastante positivo. “Mi padre se curó. El último Walagallo realizado en Orinoco fue positivo, lamentablemente semanas después se complicó por otra enfermedad y murió”, comentó Kensy.
INTERCAMBIO CULTURAL
Claribel Goff Arana, una de las organizadoras de las fiestas en esta comunidad, dio a conocer a LA PRENSA que las actividades pro celebración garífona iniciaron el día once de noviembre y concluyeron el 19.
A Orinoco se hizo presente una gran cantidad de jóvenes de Ciudad Sandino, con una banda musical denominada “Cantera”.
“Esta banda llegó a la comunidad el día 13 de noviembre y se fueron hasta el domingo 17”, aseguró Claribel.
De acuerdo a la organizadora, la llegada de Cantera a Orinoco sirvió para realizar un intercambio cultural entre el Pacífico de Nicaragua, con el pueblo de Orinoco, en el Atlántico Sur.
“Nosotros les enseñamos cómo bailar Punta y hablar garífona, y ellos nos deleitaron con su folclor nicaragüense”, explicó Goff.
TAMBIÉN EXTRANJEROS
A la comunidad también llegaron extranjeros procedentes de Cataluña, Holanda, Nigeria y las Antillas. Jessica de Jaeger, originaria de Holanda, indicó que en Bluefields se dio cuenta de la celebración garífona. “Quise venir para saber cómo era y qué era lo que se hacía, porque para nosotros esto es algo diferente”, aseguró.
“En Bluefields hay muchos garífonas y he hablado con ellos y fui a la presentación de un grupo de danza en la ciudad. Me gustó, por eso vine hasta esta comunidad a conocer más”, dijo Jaeger.
Por su parte, el nigeriano Adebiyi Adesina, opinó: “Es impresionante estar en Orinoco, ya que la cultura de Orinoco es similar a la de nosotros los africanos”.
“Muchas prácticas que ellos realizan, también las hacemos nosotros; por eso me siento identificado con la gente de Orinoco”, dijo el nigeriano.
ORÍGENES
Orinoco fue fundado en 1912. Su topología es afroindígena o afroamerindia, sus rasgos físicos evidencian características africanas y su cultura es producto de un sincretismo complejo que incluye elementos de procedencia africana, europea e indoamericana.
En Honduras se encuentra el mayor núcleo poblacional garífona del mundo, con una densidad poblacional de 100 mil habitantes; 3 mil en Guatemala; 15 mil en Belice; en la legendaria San Vicente 7 mil 500; mientras que en Nicaragua 3 mil 500 garífonas.
Los grupos de bailes Ruguma, Orinoco Power y el Black and Ridsine, deleitaron a los asistentes a la celebración garífona con bailes poéticos y teatrales en los que expresaban sus sentimientos.
«ROTUNDAMENTE NEGRA»
Uno de los bailes teatrales que los jóvenes garífonas interpretaron, dice así: “Me niego rotundamente a negar mi voz, mi sangre y piel. Y me niego rotundamente a dejar de ser yo… Cuando miro mi rostro en el espejo con mi boca, rotundamente grande, mi nariz rotundamente hermosa, mis dientes rotundamente blancos y mi piel valientemente negra… Me niego absolutamente a formar parte de los que callan, de los que temen, de los que lloran, porque me acepto rotundamente libre, rotundamente negra, rotundamente hermosa”.
