- El pueblo jinotepino se desbordó en los alrededores del hospital de la ciudad como de costumbre; para esperar la llegada de la imagen de Santiago Apóstol, la que durante 14 días permaneció peregrinando en la montaña, en un acto de fe y tradición religiosa que data de tiempos inmemoriales
Lucía Vargas C.CORRESPONSAL/[email protected]
Más que una tradición de antaño es una expresión de profundo amor y fe en la imagen del Apóstol Santiago, la que arrastra cada año una masiva participación de fieles durante el recorrido que hace por cañadas y zonas recónditas de la montaña. En esta peregrinación lo acompañan miles de creyentes que en pago a sus favores divinos sacrifican las comodidades por el lodo, la lluvia y el frío.
La tarde del pasado viernes se escenificó una apoteósica bienvenida para adorar y venerar al patrono de la ciudad de Jinotepe, cuya imagen dentro de su antiguo “baldoquín” de madera, hizo su entrada cargada por los mayordomos del primer día: el matrimonio de Patricia Arburola de Gómez y el diputado Alfredo Gómez Urcuyo.
LÁGRIMAS Y TRIUNFO
La antigua y diminuta imagen de “Chaguito”, entró encabezando una interminable columna de hombres y mujeres de toda edad, con rostros cansados, pero triunfantes; luego de haber experimentado una caminata de casi 148 kilómetros, en la zona rural de Jinotepe, Santa Teresa y otros sectores aledaños, donde fue esperado por centenares de familias que le ofrecieron alboradas.
La impresionante entrada de “Chaguito” se produjo con estallidos de bombas, música, montados y mucha algarabía, pero la emoción también mojó muchos rostros por el reencuentro con familiares y amigos que por 14 días se internaron con el Santo para pagar promesas o bien pedirle un favor al milagroso peregrino.
La comitiva cruzó la ciudad hasta entrar a la Parroquia Santiago, donde el pueblo también se reúne para dar el aplauso de bienvenida a su venerada imagen. Tras ser recibido por las autoridades religiosas, los “priostes” entonan a capela el canto del alabado, mientras el pueblo responde en un ambiente que se torna solemne y emocionante.
LA DEMANDA DE LA MONTAÑA
Monseñor Bismarck Carballo, Vicario Episcopal de Carazo, dijo que “la demanda de la montaña o la demanda mayor”, como se le conoce, es considerada por la Iglesia Católica como un camino de evangelización que se presta para dar al campesino, en muchos casos, la única oportunidad de rezar con un grupo de hermanos de la ciudad.
Tras señalar que esta tradición es un elemento de mucho valor para la Iglesia Católica, Carballo admitió que “los sacerdotes de la zona no podemos darnos el lujo de menospreciar la religiosidad popular, sino más bien apoyarla, purificarla, y si hay algunos errores corregirlos”, apuntó el vicario.
Más de 300 demandantes acompañaron al santo en este peregrinaje de la montaña, quienes demostraron mucho compromiso de fe, según monseñor Carballo, quien refirió que aún es un problema permanente la presencia de las sectas que se han apoderado de algunas comunidades y que en años anteriores apedreaban a los fieles de “Chago”.
Esta situación se ha controlado con el apoyo de la Policía, que ahora destina un grupo de uniformados para controlar el orden, apuntó.
EL ALABADO, UN MENSAJE DE LUCHA
El himno que identifica a Santiago Apóstol y que además tiene una connotación en la tradición en Jinotepe, es un mensaje de la lucha que se desarrolla en la Edad Media cuando España estaba conquistada por los “moros,” reconocidos perseguidores de los cristianos, señaló Carballo.
Según Monseñor, este canto que simboliza la fiesta en honor al patrón de Jinotepe y que además se entona después de cada rosario, tiene origen en la “Batalla de Clavijo”, donde participa Santiago librando esta lucha con la muerte ante todos los enemigos, y luego ofreció la fiesta de comida para celebrar el triunfo con los pobres.
CARBALLO: «SANTIAGO ES UN HILO CONDUCTOR DE LA IGLESIA»
La travesía evangelizadora del Apóstol Santiago, en la montaña, comenzó el pasado 29 de junio y culminó este 12 de julio, mientras los fieles acompañantes llevaron la palabra del Señor a los hogares campesinos, donde el patrón Santiago fue esperado con comida y ceremonias religiosas.
-Monseñor Bismarck Carballo, Vicario Episcopal de Carazo, dijo que en la “demanda de la montaña” Santiago es un “hilo conductor de la Iglesia con la zona rural de Carazo”, por el hecho de no haber presencia de sacerdotes en esos recónditos lugares.
-Explicó que en el caso de la devoción a la Virgen María y la religiosidad popular también se consideró en el siglo recién pasado como el hilo conductor que mantuvo unidas a muchas comunidades con la Iglesia Católica.
-Monseñor insistió en la necesidad de llevar valores y elementos de reflexión a esta demanda para purificar de esa forma la tradición. “El propósito es promover la actitud de conversión de la gente que acompaña al Santo para que cambien de vida”, señaló el vicario.
-Uno de los pasos que se han dado con ese propósito, según monseñor Carballo, es la implementación de una credencial que se puso en función este año, con la que se identificó al demandante mientras estuvo llevando la palabra del Señor a esas comunidades y se ubicaron algunos sellos en puntos estratégicos para evitar confusiones con otros grupos de personas que van con otra mentalidad, explicó.
