Exclusión alimenta separatismo

Brooklin Rivera, el principal líder de la organización miskita Yapti Tasba Masraka Nanih Asla Takanka (Yatama), que se traduce como Hijos de la Madre Tierra, asegura que el gobierno está alimentando sentimientos antinacionales y separatistas con el tratamiento político que le da a los indígenas de la costa caribeña.

Rivera analiza el problema de los pueblos indígenas de la costa caribeña y acusa al gobierno de excluirlos, marginarlos, usurpar sus recursos y pretender exterminar al pueblo miskito y sus tradiciones.

En ese sentido señaló que la protesta de Yatama recoge no sólo el problema electoral, sino la denuncia pública de que socialmente están marginados.

También habla de las políticas equivocadas de los gobiernos que han pasado por el poder.

LA PRENSA: ¿Qué hará Yatama después de las elecciones, cuando parece que no habrá aceptación de que se realicen nuevos comicios?

Brooklin Rivera: Nosotros ya hemos declarado nulas estas elecciones. No puede haber ninguna legitimidad con un cinco o 10 por ciento. No puede nadie pretender usurpar la voluntad de la mayoría. El veredicto está clarísimo. No hay por dónde perderse. Aquí el que ha ganado es Yatama con este abstencionismo, el Consejo Supremo Electoral tiene que respetar y proceder a convocar a nuevas elecciones en las que todos participemos o vamos a un referéndum popular para elegir a nuestras autoridades.

LP: ¿Qué propone Yatama?

B.R.:Reflexionemos sobre lo que ha sucedido y busquemos cómo construir ya una tranquilidad. Una solución de paz. Yo creo que eso es lo que cabe.

LP: Brooklin Rivera tiene en este momento una enorme responsabilidad frente a la nación miskita y al pueblo nicaragüense en general. ¿No tiene temor de que pierda el control y haya un levantamiento, una rebelión de los miskitos y vuelva la guerra a esta zona?

B.R.: Creo que siempre hay riesgos en este tipo de lucha. Hay experiencia de lucha exitosa y también de lucha no exitosa en otras partes del mundo. Nosotros con fe asumimos nuestra responsabilidad en este momento y siento el desafío que enfrentamos por un lado, y por otro estamos preparando a una gente para resistencias mayores, pacífica, cívica y de cualquier otra forma de lucha que las condiciones nos impongan.

LP: ¿Incluso la armada?

B.R.: Cualquier otra forma de lucha a que nos lleven las condiciones.

LP: En esas circunstancias ¿cuál es el futuro de los pueblos indígenas?

B.R.:Creo que el futuro que espera a los pueblos indígenas en este país, en el marco del nuevo milenio y las políticas económicas, sociales, de los gobiernos, realmente nos ponen en condiciones más difíciles.

LP:¿Cuánto tiempo van a poder enfrentarlo?

B.R.: En este momento nos ha tocado enfrentar una situación propiamente electoral, pero esto se resuelve en un corto tiempo…

LP:¿Entonces esta situación no es solamente un problema de exclusión electoral y hay algo más?

B.R.:Algo mucho más complejo…

LP: ¿Qué tan complejo?

B.R.:Trastoca la misma existencia de los pueblos indígenas

LP: ¿En qué forma?

B.R.:Hay una amenaza de acabar las culturas, la existencia de las comunidades, de su tierra, sus recursos y llevarnos a la desaparición como pueblos indígenas.

LP: ¿Quién está haciendo eso?

B.R.: El gobierno, con su política económica, política social de exclusión, de usurpación de los recursos, privatización de las tierras, de destrucción de las organizaciones, aniquilamiento de los líderes…

LP:¿Podrías dar ejemplos concretos sobre estos puntos?

B.R.:Bueno, estamos en un caso concreto. En exclusión, Yatama no tiene espacios políticos de participación en los procesos electorales. No tenemos derecho a elegir ni ser electos. No podemos tener acceso al poder local; Usurpación de los recursos: Ya se han vendido o están en arrendamiento todas las minas a empresas internacionales, se ha arrendado por 25 años el muelle de Bilwi, se han vendido los Cayos de Perla. Hay planes de privatizar las tierras, después de eso dar parcelas de tierra a cada comunidad, según el número de familias, por ejemplo todos los indígenas que no son liberales no tienen derecho al trabajo acá en la Costa.

Los maestros indígenas están siendo corridos por ser yatamas. De manera que aquí dejan venir más colonos a invadir nuestra tierra. Aquí las principales calles están ocupadas por gente del Pacífico con dinero que vienen a atentar y controlar el poder local.

El gobierno los apoya para que los indígenas sean reemplazados de sus tierras, de sus terrenos y que vayan a buscar en la montaña y lugares inaccesibles. De manera que sentimos aquí que los extranjeros están acabando con la pesca en alta mar. Son barcos hondureños y norteamericanos con camarones, con langosta. No hay veda en esta región. No hay protección de las especies. Se siguen acabando. Ahí no hay protección para los pescadores indígenas. Los indígenas tienen derecho a seis millas sobre la plataforma y ahora los barcos invaden libremente, llegan hasta una milla, o sea nos están quitando, usurpando todos los medios de subsistencia.

LP: Se dice que hay planes de privatizar las lagunas de las comunidades, ¿qué sabe de eso?

B.R.:Hay planes de privatizarlas. Eso es cierto, y esas lagunas son de las comunidades. Es la política del gobierno.

LP: ¿Esas cosas podrían alimentar el sentimiento separatista del pueblo costeño?

B.R.:Obviamente cuando nos trata no como nicaragüenses, no con igual dignidad, como le señalé al magistrado (Mauricio Montealegre) que porque es blanco se siente más que yo. La ley suprema dice que todos somos iguales, pero aquí en la práctica si usted ve, por ejemplo, todas las autoridades regionales y todas las autoridades municipales no son indígenas, prácticamente el PLC vino a imponer toda la gente no indígena, no nativa de la región, todas las autoridades son impuestas y no tienen los indígenas derecho a nada. Esta exclusión de no dejarnos participar en las elecciones alimenta ese sentimiento antinacionalista y separatista de los pueblos indígenas.

LP: ¿Se prodría esperar un movimiento separatista?

B.R.: Lo que digo es que esta política de exclusión social, económica y política alimenta el sentimiento separatista y todo puede ocurrir. Ni siquiera a la Ley de Autonomía respeta este gobierno. Simplemente la desconocen y se deja un Consejo Regional que es infuncional, no tiene recursos, no puede decidir nada.

LP:¿Cree que el pacto es quien excluyó a Yatama de estas elecciones municipales?

B.R.: El pacto viene a fortalecer la política de exclusión que el gobierno liberal viene imponiendo. En este caso Daniel Ortega es cómplice activo de la política de exclusión contra los indígenas y costeños.

LP: ¿Por qué?

B.R.: Bueno, porque todo lo que hace el Partido Liberal se suma el Frente Sandinista mansamente. A nivel local los cuadros dicen que no están de acuerdo, pero no pueden hacer nada.

Miseria y pobreza

Para el reverendo Fernando Colomer, superintendente de la Oficina Provincial de la Iglesia Morava en Atlántico Norte, el problema de la costa caribeña se resume en dos palabras: miseria y pobreza.

“La protesta de los indígenas de Yatama en la región fue una expresión de rechazo a las condiciones de pobreza, marginación y abandono en que tiene el gobierno al pueblo de estas comunidades”, señaló el pastor.

“Nosotros como iglesia creemos que esos problemas de fondo como la falta de educación, salud, desatención, marginación, la demarcación territorial de las comunidades, la explotación indiscriminada de los recursos naturales y la exclusión, se deben resolver, para evitar mayores tensiones sociales”, agregó el pastor.

Colomer considera que estos problemas tienen que ver con condiciones históricas de los pueblos miskitos que durante siglos han sido marginados.

FSLN: Invitamos a Yatama a co-gobernar

Guillermo Espinosa, el candidato del Frente Sandinista que se proclamó ganador de los comicios electorales del pasado cinco de noviembre, reconoció el alto porcentaje de abstencionismo en el Atlántico Norte e invitó a Yatama trabajar con los sandinistas en la administración de la Alcaldía de Puerto Cabezas.

“Nosotros creemos que el Frente Sandinista es un aliado natural de los indígenas de Yatama. Estuvimos enfrentados en los años 80, y a mediados de esa década se logró entrar en un proceso de diálogo”, señaló Espinosa.

“Desde ya estamos invitando a Yatama para que se ponga al frente de la administración del distrito del sector del Llano Norte, que ha sido una de las principales preocupaciones de los indígenas”.

¿Qué va a pasar en la RAAN?

“Va a haber ingobernabilidad. Habrá problemas con las concesiones para la explotación de los recursos naturales. Va haber problemas de liderazgos políticos, por eso hablamos de ingobernabilidad porque no vamos a tener liderazgos con identidad indígena. Habrá problemas con las comunicaciones, el transporte. También habrá problemas para la estabilidad de las próximas elecciones. El cuadro que se puede presentar podría ser terrible”, dijo Jorge Frederick, representante legal de Yatama.

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