Conforme la celebración de la exhumación de la entonces olvidada “Pasión según San Mateo” de Johann Sebastián Bach acaecida en 1928 rescatada por Felix Mendelssohn se ha celebrado, en salas de conciertos, un festival ilustrado en honor al compositor.
Éste hizo resurrección de la instauración religiosa del permanente barroco poniéndosele en el acto un acento agregado en el empeño del discernimiento: la unidad entrañable que proclamó entre el pensamiento filosófico y el giro auditivo que siempre lo guió hacia la música inspirada en el lirismo en lo que él llamó Canciones sin palabras.
Se ha puesto puntualización en la alianza que históricamente resultó inevitable y que contribuyó a la fusión entre filosofía y el contenido de ella en la sonoridad que también es una fuente de esparcimiento para el pensamiento: un matrimonio musical filosófico con canciones que suenan pero sin palabras para que ellas sean interpretadas a través de la armonía, lo cual sitúa al diletante en el palco de la reflexión.
Se piensa y se escucha cuando Mendelssohn expone. El piano disertando con el lenguaje de las palabras.
Quizá esa influencia en su obra celebrada en Europa se debe a su propio padre bajo cuyo techo iluminado por una profunda devoción cultural siempre sonó el reloj cuyo campanario era capaz de recitar a Homero.
La erudición saliendo de las altas paredes donde todo era motivación para hacer una concentración docta. No podía dejar de ser el clavecín bien templado el símbolo.
Mendelssohn es el fruto de esa tradición. Nunca renunciaré a la devoción de escucharlo, de declamarlo hacia adentro en la versión del yo profundo.
Haine en la literatura tiene El libro de los cantares. Hace cantar a las letras. Mendelssohn es el poeta desbordado por el misterio psicológico musical. Victoria para el espíritu.
