Germán Martínez Fenly fue la última víctima mortal del conflicto entre indígenas miskitos y colonos que desangra a las comunidades de Waspam. El jueves por la tarde fue atacada la comunidad de Polo Paiwas, Río Waspuk, Río Coco Arriba y, según los comunitarios, ahí murió Martínez, resultó herido de gravedad Jessie Obed Velásquez y un tercer comunitario se reporta como desaparecido. Fue hasta el viernes que los comunitarios recuperaron el cuerpo de Martínez, conoció el diputado del Partido Liberal Independiente (PLI), Raúl Barberena.
Estos hechos son la mejor evidencia de que persiste la situación de violencia en las comunidades de Waspam, indicó el parlamentario, quien confirmó que los colonos siguen en esas comunidades, donde no solo mueren indígenas, sino también los mismos colonos, “porque los indígenas se están defendiendo”.
¿QUIÉN ABASTECE CON ARMAS?
Barberena señaló que comprobó que “hay de por medio armas de asalto, de guerra, armas de alto calibre que yo tuve oportunidad de ver. Ese tipo de armas no las había visto antes, quiere decir que también están abastecidos con buen armamento… alguien está detrás, ¿de dónde salen estas armas?”
“Aquí ha habido secuestros, aquí ha habido muertes, violaciones… hay una realidad de una latente guerra irregular… el Gobierno la está ignorando, es inconcebible (que) a estas alturas se esté viviendo esa realidad en un territorio amplio, abandonado y completamente sin autoridades”, criticó Barberena.
El parlamentario liberal sostuvo ayer una reunión con miembros del Consejo Pastoral de Waspam, quienes le expusieron la difícil situación del sector ante el abandono gubernamental.
El Consejo Pastoral expresó que planea llamar a las comunidades a una reunión para buscar alternativas, pues “lo que se vislumbra es una Navidad oscura”.
“Ya el Río Coco vivió en los años 80, 82, la Navidad Roja y ahora lo que se vislumbra es Navidad oscura con esta situación”, expuso Barberena, quien además conoció otras inquietudes de los miembros del Consejo Pastoral, tales como la necesidad de semilla para sembrar frijoles.
ENFRENTAMIENTOS Y MUERTES CONTINÚAN
En el lugar conoció que pese a lo que afirma el Gobierno, han continuado los enfrentamientos y muertes en Río Coco Arriba, sobre todo en el sector Morubila.
“Son realidades que se están viviendo… los colonos parece que se retiran y también al paso encuentran casas de indígenas (y) las queman”, expresó Barberena.
Y lamentó que las comunidades de esos territorios no tienen apoyo de las instituciones del Estado y sufren miseria.
La poca ayuda que ha llegado a esas comunidades fue conseguida a través del Consejo Pastoral en una ocasión y mínima.
La situación es de hambre, porque los comunitarios siguen sin poder cultivar, pues por temor no van a ver sus siembros, además de que la cosecha de arroz se ha perdido y no hay tranquilidad para que puedan garantizar futuras cosechas. Tampoco hay recursos para adquirirlos.
Barberena conoció que los colonos “ponen escritos como para crear terror. ‘Nosotros estamos aquí presentes, podemos hacer lo que querramos (queramos)’. Ese tipo de mensajes dejan a los comunitarios… hay incertidumbre, no hay tranquilidad”, dijo el parlamentario.
“Mire, el Gobierno fácilmente ha querido decir que todo lo que está aconteciendo acá es por delincuencia común, es inconcebible, es completamente incomprensible cómo personas del Gobierno, incluso algunos diputados (del FSLN) señalan esas cosas, si vinieran al terreno y vieran lo que viven incluso las familias mestizas”, sostuvo el diputado del PLI.
