Desde el punto de vista social el tema de la violencia intrafamiliar es complejo y cualquiera que sea su abordaje, puede omitir aspectos significantes para su comprensión.
Los diversos saberes de las ciencias sociales y humanísticas, mantienen una línea de estudio acerca de sus orígenes e implicaciones históricas, políticas, sociales, culturales, y económicas, de las cuales han surgido recomendaciones importantes y tomando posición al respecto.
LOS DILEMAS Y LA CRÍTICA
Las propuestas fílmicas documentales que abordan temas sensibles y de actualidad como la violencia contra la mujer, por la naturaleza de estas producciones, presenta un dilema para la crítica de cine, ¿qué aspecto del filme debe destacarse?, lo estético o “el documento”.
La tradición histórica, desde Flaherty hasta Lanzmann, ha impuesto lo segundo, relegando a un plano de subordinación lo primero. En ese sentido, el análisis pasa de manera preferencial por el tamiz, sociológico, antropológico o jurídico. La sensibilidad del esteta, presente en el cineasta creador, queda suspendida a merced de lo que Raul Beceyro llama, “la realidad de un pasado” reciente, único.
En ese sentido es importante destacar que un documental, pese a la polémica, de si es género o no, tiene la particularidad de contar hechos ocurridos utilizando muchas de las estrategias y técnicas de los realizadores de ficción.
A manera de epílogo, el filme publicita, el proyecto mensaje de paz, en el sitio web www.justicia para mi hermana.com, donde Rebeca, la protagonista, se convierte en una de las promotoras. Aunado a la violencia experimentada por la directora, durante el proceso de producción del filme, reviste más urgencia la creación de estos espacios de denuncia.
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Por esa razón Beceyro reafirma una verdad que es axiomática: El filme documental cuenta hechos que han sucedido o que están sucediendo independientemente de que con ellos se haga o no una película. Sus personajes existen también fuera del filme, antes y después del filme.
LA PROPUESTA DOCUMENTAL
La anterior reflexión permite ubicar un comentario sobre la película documental Justicia para mi hermana, premio al mejor largometraje documental centroamericano en el Festival Icaro 2014, de la cineasta, productora y directora Kymberly Bautista.
El documental aborda un tema de actualidad y de gran sensibilidad: la violencia intrafamiliar, el femicidio por parte de la pareja, drama que afecta nuestras sociedades.
Dos aspectos quiero destacar de esta importante propuesta documental. Por un lado, la documentación de que el rostro social de la violencia intrafamiliar visibilizada entre los pobres o marginados, no excluye al sector acomodado de la sociedad.
Por otra, los obstáculos que para hacer justicia enfrentan los sectores pobres y las estrategias usadas para alcanzarla.
VIACRUCIS DE REBECA
Justicia para mi hermana narra el “viacrucis” que pasa Rebeca, hermana de Adela, asesinada de manera brutal por su pareja.
Durante los 69 minutos que dura el documental, acompañamos a esta humilde mujer en busca de justicia para su hermana, ante unas instituciones, apáticas, corruptas y un sistema de justicia complaciente para los criminales o infractores.
Para que Rebeca logre que el asesino pague por el crimen cometido, tiene que apoyarse en la ONG, Fundación Sobreviviente, su condición social, humilde, no le hubiera permitido llegar hasta donde llegó.
La puesta en evidencia de esta situación denuncia la indiferencia de un sistema de justicia que desprotege a los sectores empobrecidos. El filme muestra la falta de voluntad para atender las denuncias: un funcionario judicial se queja del volumen de denuncias a atender, y de la falta de recursos.
LA JUSTICIA
No obstante, es significativo el hecho de que uno de los jueces involucrados es separado del caso por ser sospechoso de asesinato de su expareja.
Al final la narradora da a conocer que el juez fue exonerado de culpa en un juicio rápido. Este episodio narra como contrapunto de la historia, evidencia que la violencia intrafamiliar se da en todos los sectores sociales, incluso entre los que detentan el poder.
La única diferencia es que ellos no salen en los medios de comunicación como noticia roja.
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