Por primera vez la cosmovisión cultural y mágica de los nativos mayangnas que habitan la comunidad de Amak (en el alto Bocay) será puesta en escena de gala hoy a las 7:30 p.m., en la Sala Mayor del Teatro Nacional Rubén Darío.
“Ahí está el ombligo de los mayangnas y de los mismos misquitos, porque a ambos los parió la reina Escorpión”, comenta Medina.
Las siguientes escenas narran cómo viven, siembran, bañan en el río; cómo son sus matrimonios y castigos; su canción de montaña (asang lawana) alusiva a la caza y pesca, y sus celebraciones, como la fiesta de la caña brava, de la luna, del jabalí, o de la iguana.
Las guerras de “hechizos” también tienen ese carácter mágico; al igual los brotes de histeria colectiva conocida como “Grisi Siknis”. Asimismo, se lleva a escena los rituales de sanación y “visitas a los antepasados”.
Una de sus figuras emblemáticas es el Rey Yuskuh. El espectáculo cierra con escenas del éxodo, la exterminación de sus recursos naturaleza de parte de los mestizos, la pobreza y del tema de migración que no acaba de solucionarse.
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“Este espectáculo ha sido dedicado al poeta Diego Dixon Peters, porque él nos inspiró para hacer esto, nos invitó a su comunidad y se convirtió en un mártir”, resaltó Victoria Borge Medina, directora de la Extensión Cultural de la Universidad Agraria (UNA), institución organizadora.
Dixon Peters era originario de Amak (Bocay). Falleció el año pasado y cursaba el quinto año de ingeniería de zootecnia en la UNA. Como un nativo “hijo del sol”, promovió la defensa de la reserva de Bosawas y organizó al grupo de poetas Yusco que formó en honor al legendario cacique de Amak.
LA OBRA TEATRAL
El mito mágico y tradición oral de los mayangnas de la comunidad de Amak es el nombre de esta obra la cual se nutrió de la investigación documental —del Proyecto de Extensión y Desarrollo Comunitario Amak (Pedca)— realizada hace dos años. Y su montaje técnico y coreográfico les llevó un año, explicó Borge Medina.
EL MITO DE LA CREACIÓN
El guion teatral toma como base la historia oral de los mayangnas, con su génesis mágica que habla del origen de la creación del padre sol (Papang) y la diosa luna (Waiku).
Otra de sus significaciones viene de su nombre mayangna que se interpreta como “nosotros, las cosas del sol” o “nosotros, los hijos del sol”.
Según Borge Medina, este mito de creación cuenta que dos hermanos navegaban el río y naufragaron y que, para calentarse, uno de ellos hizo la chispa y se convirtió en el sol; el otro, intentando alcanzarlo sin poder lograrlo, se transformó en la luna.
El ELENCO
La mayor parte de sus integrantes, unos 70 artistas, son estudiantes universitarios, provenientes del Grupo de Teatro Experimental Quigüina, Compañía de Danza Folclórica Katiara, Grupo Literario Karebarro, Agrupación Musical Kilambé y artista invitados.
La dirección teatral estará a cargo de Aurelio Núñez, la música por Martínez Carlos Manuel Vallecillo, en la coreografía Francisco González y el poeta Francisco Ramos Coban leerá textos mayangna.
Ayer se dieron dos presentaciones y se estima asistieron más de 2,000 estudiantes de secundaria y de universidades. Hoy es la sexta gala y celebran con esta obra mayangna sus 20 años de labor cultural.
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