Galería - Instantáneas de una insurrección

A partir de abril cobraron más notoriedad los estudiantes, la Iglesia y los campesinos. También las barricadas, los paramilitares y las banderas. Estas son imágenes de los momentos clave y los personajes de la insurrección de abril.

  • Un joven autoconvocado alza el puño durante una marcha que exigía justicia y la salida de los Ortega y Murillo. Foto/ Oscar Navarrete
  • Paso a desnivel de la Centroamérica. Ciudadanos autoconvocados alzan sus banderas durante la marcha: Despierta Nicaragua.
  • 28 de abril de 2018. Apoyo masivo a la peregrinación convocada por la Iglesia católica. Foto/ Oscar Navarrete
  • Las escenas de policías encapuchados y fuertemente armados se volvieron el pan de cada día.
  • El 21 de abril este ciudadano que enfrentaba con piedras a la Policía fue alcanzado por una bala, que le impactó en la cabeza.
  • Los morterazos solían acompañar las manifestaciones azul y blanco. Foto/ Jader Flores
  • En Nicaragua, desde que volvió al poder, en el 2007, Daniel Ortega ha querido tener control total de las calles, reprimiendo cualquier tipo de marcha. Así inició la rebelión de abril, con una brutal represión contra ciudadanos que marchaban en desacuerdo con la reforma a la ley del Seguro Social. Después de varías marchas multitudinarias en el país en la que se pedía la salida del poder de la pareja presidencial, el régimen Ortega-Murillo ha prohibido cualquier intento de salir a las calles.
  • 18 de mayo de 2018. Estudiante universitario atrincherado en la Upoli alza su mortero.
  • La Iglesia católica de Nicaragua, con sus obispos a la cabeza, se volvió protagonista durante el desarrollo de la crisis. Primero, como organizadores y mediadores en el Diálogo Nacional, y luego intercediendo en los lugares de conflicto para que no hubiera más muertos y apresados. Por su labor, sin embargo, la Iglesia comenzó a ser reprimida y perseguida por el régimen, quien la culpó de ponerse del lado de la rebelión cívica que ellos calificaron como “golpe de Estado”. En la fotografía, el cardenal Leopoldo Brenes y monseñor Silvio Báez junto a otros obispos y el nuncio apostólico mientras llegan a la asediada Basílica San Sebastián, de Diriamba.
  • Francisca Ramírez, líder del Movimiento Campesino, con monseñor Silvio Báez, obispo auxiliar de Managua.
  • Obispos en la Catedral de Managua. Abril. 2018.
  • La Iglesia católica y los organismos de Derechos Humanos acompañaron las marchas ciudadanas que exigían justicia.
  • El machete, las botas de hule y el gritito de montaña de los campesinos, que tanto se habían visto y escuchado en sus incesantes marchas anticanal, también cobraron protagonismo en las protestas ciudadanas que exigían justicia para las víctimas de la represión y también la salida de los Ortega Murillo del poder. Los campesinos viajaron a Managua en varias ocasiones para apoyar multitudinarias marchas azul y blanco e incluso tuvieron un espacio en la Mesa del Diálogo Nacional, representados por su líder Medardo Mairena. Sin embargo, el régimen incrementó la represión en las ciudades y en el campo y actualmente muchos miembros del movimiento campesino están muertos, desaparecidos o huyendo. Y sus principales líderes son presos políticos o se encuentran en el exilio. (Foto de Oscar Navarrete)
  • Tranque en la zona de la Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua (UNAN), en Managua. Los estudiantes solo permitían el paso a los vecinos. 18 de mayo de 2018. Foto/ Oscar Navarrete
  • Las barricadas aparecieron desde la noche del 19 abril y fueron la señal inequívoca de que algo grande estaba sucediendo. De manera espontánea, la gente en los barrios empezó a arrancar los adoquines para levantar pequeños tranques y ya no quedó duda de que el país vivía una insurrección. A partir de entonces, las barricadas y los adoquines se convertirían en símbolos de la revuelta ciudadana. Luego los tranques se multiplicaron en ciudades y carreteras, por dos especiales razones. La primera es que significaban un importante obstáculo para los policías y paramilitares armados, que a bordo de motos y camionetas Hilux andaban disparando a diestra y siniestra en las calles. La otra razón es que el amurallar las ciudades y cerrar las carreteras era un importante método de presión contra el régimen de los Ortega Murillo. A mediados de junio empezó la Operación limpieza, con la orden gubernamental de quitar los tranques a sangre y fuego. Ahí comenzó la verdadera pesadilla. (Foto de Oscar Navarrete)
  • Masaya. 13 de mayo de 2018. Todavía el espíritu en alto pese a que acababan de pasar 24 horas de enfrentamientos entre ciudadanos y policías acompañados de paramilitares. Foto/ Oscar Navarrete
  • En abril el pueblo indígena de Monimbó volvió a ser un símbolo de resistencia. Foto/ Oscar Navarrete
  • Managua, 21 de abril de 2018. Las calles de la capital eran zona de guerra.
  • Encapuchados y generalmente con camisetas del mismo color para no matarse entre ellos mismos. El gobierno vistió y armó paramilitares y les dio luz verde para sembrar terror en las ciudades.
  • El padre Erick Alvarado, vicario de la parroquia Jesús de la Divina Misericordia, muestra los destrozos y los impactos de balas de grueso y mediano calibre.
  • La imagen de Jesús de la Divina Misericordia, baleada por paramilitares el viernes 13 de julio de 2018.
  • 28 de mayo de 2018. Marcha en apoyo a los obispos de Nicaragua. Foto/ Wilmer López
  • La madre de Gerald Vásquez se despide de su hijo.
  • La quema de símbolos del Gobierno empezó en abril.
  • 16 de julio de 2018. Gerald Vásquez, caído en una barricada de la UNAN-Managua, solo se llevó una bandera. Foto/ Oscar Navarrete
  • Agosto de 2018. La Iglesia pide por la paz en Nagarote.
  • Para principios de junio, Nicaragua tenía más de 100 tranques en todo el territorio, demandando la salida del poder de Daniel Ortega. Foto de Oscar Navarrete

Este trabajo estuvo a cargo del equipo de Magazine: Fabián Medina, Amalia del Cid, Eduardo Cruz, Raquel Acosta, Julián Navarrete y Óscar Navarrete. Diseño por River Martínez.

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